PANGGILAN HAJI

Asalamualaikum wbt

Alhamdulillah segala puji-pujian hanya bagi Allah, tuhan penguasa seluruh alam ini. Selawat serta salam ke atas junjungan besar kita, Nabi Muhammad s.a.w dan keluarga baginda serta seluruh sahabat dan para pengikut sahabat dari dulu hinggalah kini.

Para pembaca yang saya kasihi sekalian, disini saya ingin memaklumkan bahawa pada 08.11.2010 (isnin) insyallah, saya akan berangkat ke tanah suci Mekah untuk menjadi tetamu Allah dan menunaikan fardhu haji. Sehubungan dengan itu, saya ingin memohon kemaafan daripada para pembaca sekalian seandainya terdapat salah dan silap dari saya atau ada yang telah mengguris hati samada dengan sengaja ataupun tidak, jadi sekali lagi saya mohon kemafaan daripada semua.

Saya juga berharap agar para pembaca dapat mendoakan agar saya selamat pergi dan kembali, dipermudahkan segala urusan, dikurniakan kesihatan, keselamatan dan kesejahteraan kepada saya dan keluarga serta harta benda yang ditinggalkan dan yang penting doakan agar saya mendapat haji yang mabrur.

Sebagai makluman, saya akan pulang kekampung untuk bertemu dengan ibu serta mertua saya dan sanak saudara pada hari selasa ini dan dijangka akan pulang semula ke KL pada hari sabtu hadapan. Justeru itu saya sekali lagi memohon kemaafan daripada semua, kerana artikel ini mungkin yang terakhir yang dapat saya keluarkan dan insyallah kita akan sambung semula selepas saya pulang dari tanah suci kelak.

Jadual penerbangan saya ialah dengan KT97 (08.11.2010), check-in pada jam 9.30 pm di Komplek Tabung Haji, Kelana Jaya (kena datang 2 jam lebih awal) dan dijangka akan pulang ke Malaysia pada 19hb Disember 2010 pada jam 11.50pm di KLIA.

Akhir kalam dari saya, ingin saya berwasiat kepada semua agar takutlah kepada Allah, dengan mengerjakan apa yang di suruh dan meninggalkan apa yang dilarang dan tuntutlah ilmu kerana ilmu itu asas kepada Islam.

Sekian, hingga jumpa lagi, insyallah

Ahmad Nizam Hashim

8.0 Sahabat, Tabi’i, Rawi dan Mukharrij

8.4 Mukharrij atau Mudawwin

Mukharrij atau Mudawwin adalah pencatat atau pengumpul hadis seperti Imam Bukhari, Imam Muslim dan sebagainya. Mudawwin itu pun termasuk di dalam golongan rawi sebab ikut meriwayatkan hadis.


Kitab yang merupakan kumpulan catatan hadis yang dibukukan oleh seseorang Mudawwin itu belum tentu hadis sahih atau hasan, tetapi bercampur dengan hadis daif dan adakalanya hadis yang maudhu’ iaitu hadis yang dibuat-buat sendiri oleh tangan manusia yang kotor dan berjiwa jahat. Oleh sebab itu kita perlu berhati-hati di dalam menerima sesuatu hadis dan janganlah menerima bulat-bulat malah perlu diselidiki dan jika tidak dapat diselidiki maka tanyalah kepada para ulama yang ahli di dalam bidang hadis.

Kitab hadis yang terbaik isinya, sebab hanya memuatkan hadis-hadis sahih sahaja hanyalah ada dua iaitu Shahih Bukhari dan Shahih Muslim. Selain dari keduanya itu belum dapat dijamin kebenarannya secara keseluruhan , sebab selain daripada dua kitab ini pasti ada hadis daif atau yang lemah, adakala sedikit dan adakala banyak.

Pekerjaan seorang Mudawwin atau Mukharrij hadis itu dinamakan tadwiin atau takhriij. Oleh itu apabila dikatakan mentadwiin atau mentakhriij itu ertinya ialah mencatat serta mengumpul dan mengeluarkan berbagai hadis.

8.0 Sahabat, Tabi’i, Rawi dan Mukharrij

8.3 Rawi

Rawi dan jika dijamakkan berbunyi Ruwat, ialah orang yang meriwayatkan Hadis dan Rawi itu boleh terdiri dari golongan Shahabi ataupun Tabi’i. Jadi seperti contoh sebelum ini, katakanlah si A adalah shahabi sedangkan G atau I sudah tentu Tabi’i, sebab tidak pernah bertemu dengan Nabi s.a.w.

8.0 Sahabat, Tabi’i, Rawi dan Mukharrij

8.2 Tabi’i

Tabi’i ialah orang Islam, lelaki atau perempuan, tuan atau muda yang pernah bertemu dengan sahabat atau shahabi sekalipun di dalam waktu yang singkat dan ketika matinya dia masih memeluk Islam.

8.0 Sahabat, Tabi’i, Rawi dan Mukharrij

8.1 Sahabat

Sahabat atau Shahabi ialah orang Islam samada lelaki atau perempuan yang pernah bertemu dengan Rasulullah s.a.w sekalipun dalam waktu yang singkat, baik di saat dia masih kecil ataupun sudah dewasa atau tua dan sewaktu dia meninggal dunia dia masih di dalam Islam. Jadi walaupun seseorang itu pernah bertemu dengan Rasulullah di dalam jangka waktu yang lama tetapi dia bukan seorang Islam atau di waktu dia meninggal dunia dia tidak memeluk Islam, meskipun dia merupatkan kerabat Nabi s.a.w sendiri, maka dia bukanlah tergolong di kalangan para sahabat seperti Abu Jahal, Abu Lahab, juga Abu Talib yang menjaga Nabi s.a.w semenjak dari kecil.

Ilmuan Islam - Ismail Al-Faruqi

ISMAIL AL-FARUQI

Ismail Raji al-Faruqi lahir pada januari 1921 di Jaffa, Palestin. Ayah beliau iaitu Abdul Huda al-Faruqi seorang kadi yang alim. Ismail telah mendapatkan pendidikan awal daripada ayahnya dirumah dan pendidikan Islam di masjid berdekatan. Pada tahun 1936, beliau belajar di French Dominican College Des Freres, Palestin.

Pada tahun 1938 beliau telah berpindah ke Beriut, Lebanon. Beliau telah memperolehi ijazah sarjana muda di Universiti Amerika Beriut pada tahun 1941. Selepas bergelar graduan, beliau bekerja sebagai pendaftar di bawah pemerintahan British di Jerusalem pada tahun1942 dan pada tahun 1945 beliau telah dilantik menjadi Gabenor di Galilee pada usia 24 tahun.

Semasa penaklukan yahudi di Palestin pada tahun 1948, beliau telah berhijrah ke Lebanon dan kemudiannya ke Amerika Syarikat kerana kecewa dengan perpecahan umat Islam yang berlaku di Palestin. Semasa di Amerika Syarikat, beliau telah menyambung pengajiannya di Universiti Indiana, Bloomington dengan mengambil ijazah sarjana dalam bidang falsafah pada tahun 1949. Selepas itu beliau diterima pula menyambung pelajaran ke Universiti Harvard dan memperolehi ijazah sarjana kedua beliau pada tahun 1951.

Berbekalkan pendapatan beliau sebagai pengalih bahasa di American Council of Learned Societies, beliau telah membuka perniagaan sebagai kontraktor bangunan. Namun beliau akhirnya kembali semula ke dunia akademik. Beliau menggunakan tesis sarjana beliau di Universiti Harvard bagi memperoleh ijazah doktor falsafah di Universiti Indiana pada tahun 1952 dalam bidang falsafah barat.

Pada tahun 1954, Ismail dan isterinya telah berpindah ke Mesir bagi mendalami pengajian Islam di Universiti al-Azhar, Mesir di mana beliau memperoleh ijazah doktor falsafah keduanya pada tahun 1958. Dengan pengetahuan di dalam bidang Islam dan barat, beliau telah ditawarkan jawatan sebagai penyelidik di Institut Pemikiran Islam, Universiti McGill, Montreal pada tahun 1958.

Beliau juga pernah mengajar di Institut Penyelidikan Islam, Karachi, Pakistan dari tahun 1961 hingga ke tahun 1963 dan selepas itu di Institut Pengajian Tinggi Arab, Universiti Mesir. Beliau juga telah telah dikurniakan gelaran Profesor Madya pada tahun 1964 di Universiti Syracuse. Beliau juga pernah bekerja secara kontrak di Universiti Chicago sebagai profesor pelawat dan mengajar di dalam bidang sejarah agama.

Ismail al-Faruqi mengabdikan dirinya kepada dunia akademik sebagai Profesor di Universiti Temple di mana beliau telah mengasaskan program pengajian Islam di sana pada tahun 1968 sehingga beliau meninggal dunia. Beliau amat terkenal sebagai seorang ahli falsafah dalam bidang perbandingan agama.

Sepanjang penglibatannya di dalam dunia akademik, Ismail al-Faruqi telah menulis lebih daripada 100 artikel di dalam jurnal dan majalah di samping 25 buah buku. Antara buku beliau yang mahsyur ialah Christian Ethics : A Historical and Systematic Analysis of its Dominant Ideas dan Trialogue of The Abrahamic Faiths. Beliau juga turut menjadi ahli sidang redaksi kepada tujuh jurnal terkemuka dunia.

Dalam pada itu, beliau juga telah menubuhkan Islamic Studies Group of the American Academy of Religion yang dipengerusikannya selama 10 tahun. Beliau juga adalah naib presiden kolokium keamanan antara agama dan presiden kolej Islam Amerika, di Chicago. Beliau turut memimpin Pertubuhan Mahasiswa Muslim dan Pertubuhan Ilmuan Sosial Muslim serta Islamic Assembly of North America.

Pada tahun 1970-an, Ismail al-Faruqi telah menjadi jurubicara Muslim yang utama didalam dialog antara agama. Beliau telah bergiat secara aktif di dalam mengetengahkan prinsip serta dasar Islam secara Ilmiah dalam perbincangan dan perdebatan antara agama.

Beliau adalah antara yang paling awal mengusulkan idea Islamisasi Ilmu Pengetahuan dan salah seorang pengasas kepada International Institute of Islamic Thought yang bertujuan bagi mengislamisasi disiplin ilmu kontemporari melalui seminar dan penerbitan. Beliau juga adalah perintis dalam pengembangan pengajian Islam di Amerika. Usaha beliau banyak tertumpu kepada menggabung jalin pandangan dunia Islam dengan kaedah sanitifik terutamanya bidang sains sosial dan kemanusiaan. Pemikiran beliau banyak dipengaruhi oleh pemikiran Muhammad Abduh dan Muhammad Iqbal.

Ismail al-Faruqi meninggal dunia akibat serangan seseorang di rumahnya di Pennsylvania pada 24hb Mei 1986. Beliau dan isteri meninggal dunia akibat tikaman penyerang tersebut dan menurut laporan beliau adalah mangsa kepada kes pecah rumah. Namun sesetengah pihak menganggap, ia adalah satu pembunuhan yang dirancang. Semoga Allah merahmati beliau dan isterinya.

Aurat Wanita

Asalamualaikum wbt.

Para pembaca yang saya kasihi sekalian, saya ingin berkongsi sedikit cerita semasa saya sedang upload ceramah Ustaz Kazim Elias mengenai aurat wanita baru-baru ini, saya telah ternampak satu tajuk di dalam Youtube iaitu "Reaksi Artis Melayu Seksi Tentang Aurat", di dalamnya ialah satu program TV mengenai wawancara dengan artis melayu mengenai aurat yang dibuat 9 bulan yang lepas (jika merujuk kepada tarikh video tersebut di uploadkan ke dalam Youtube).

Di dalam video klip tersebut menunjukkan beberapa orang artis telah diwawancara mengenai pandangan mereka tentang aurat dan saya berpendapat setelah kita mendengar ceramah daripada Ustaz Kazim Elias mengenai bab aurat ini rasanya elok juga kita mendengar apa pula kata artis-artis yang menjadi ikutan sebahagian muda mudi kita pada masa kini.

Bukanlah niat saya bertujuan untuk mengaibkan sesiapa, tetapi saya rasa para pembaca sendiri tentu akan dapat menilai pandangan sebahagian daripada anggota masyarakat kita pada masa kini mengenai hukum-hukum di dalam agama Islam. Mudah-mudahan Allah menjaga hidayah yang berada di dalam dada-dada kita dan semoga kita sentiasa berada di atas jalan yang diredhai-Nya dan semoga Allah memberikan hidayah-Nya kepada mereka. Amin.

AURAT WANITA PART 5 OF 5 - UST KAZIM.wmv

AURAT WANITA PART 4 - UST KAZIM.wmv

AURAT WANITA PART 3 - UST KAZIM.wmv

AURAT WANITA PART 2 - UST KAZIM.wmv

AURAT WANITA PART 1 - UST KAZIM.wmv

Ceramah Ust Kazim Elias mengenai aurat wanita

7.1 Apakah Matan Hadis ?

Apakah Matan Hadis ?


Matan hadis itu bermaksud, isi apa yang disabdakan, isi yang diperbuat atau isi dari taqrir Rasulullah s.a.w.

Contohnya ;

Imam Bukhari meriwayatkan hadis dari G, G dari F dan selanjutnya sampai B dari A, lalu A berkata :

Rasulullah s.a.w bersabda ;
“ Barangsiapa yang berdusta atas namaku ( Nabi Muhammad ) dengan sengaja ( yakni mereka-reka hadis sendiri dan dikatakan bahawa itu adalah sabda Baginda ), maka hendaklah menempati tempat duduknya di dalam neraka.”

Oleh itu sabda yang keluar daripada Nabi seperti di atas disebut matan hadis atau isi hadis.

Jikalau berupa perbuatan, misalnya ialah ;
A berkata : “ Nabi s.a.w itu begini….begini.”

Jikalau berupa taqrir pula, misalnya ;
A berkata : “ Saya dan si anu berbuat demikian, sedang Nabi mengetahuinya dan Baginda s.a.w mendiamkan sahaja.”

Hadis Nabi s.a.w itu dapat juga dinamakan sunnah Rasulullah s.a.w. Jadi Takrif atau pengertiannya sama sahaja, iaitu qaulun Nabi s.a.w aw fi’luhuu aw taqriiruhuu ( sabda Nabi s.a.w atau perbuatannya ataupun taqrirnya.

ZAINAB AL-GHAZALI

ZAINAB AL-GHAZALI

Zainab al-Ghazali adalah seorang wanita yang memperjuangkan hak-hak Islam. Beliau dilahirkan pada 1917 di Buhaira, Mesir. Beliau adalah dari keturunan Khalifah Umar al-Khattab dan Hasan bin Ali bin Abi Talib. Bapanya seorang guru agama dan peniaga kapas serta lulusan Universiti al-Azhar.

Zainab adalah seorang yang berjiwa kental dan berani di dalam memperjuangkan agama Islam. Semasa beliau masih remaja iaitu pada tahun 1936, beliau telah menyertai Kesatuan Wanita Mesir. Namun beliau telah keluar daripada kesatuan itu dan menubuhkan Jamaah Wanita Muslimah. Penubuhan Jamaah Wanita Muslimah adalah bagi menguruskan segala perkara yang berkaitan dengan aktiviti wanita berlandaskan ajaran Islam.

Pada tahun 1928, Hasan al-Banna bertemu dengan Zainab untuk menjadi penggerak kepada sayap wanita bagi pertubuhan Ikhwanul Muslimin. Imam Hasan al-Banna mahu supaya Jamaah Wanita Muslimah bergabung dengan Ikhwanul Muslimin. Namun Zainab menolak pelawaan itu tetapi bersetuju untuk memberikan kerjasama apabila diperlukan.

Selepas daripada itu Zainab telah berbaiah dengan Imam Hasan al-Banna pada tahun 1948 dan pada tahun 1949, Zainab menyokong dan memperjuangkan agama Islam bersama-sama dengan Imam Hasan al-Banna. Pada 12hb Februari 1949, Imam Hasan al-Banna telah syahid kerana mati ditembak.

Peristiwa kematian Imam Hasan al-Banna tidak memetahkan semangat Zainab didalam memperjuangkan daulah Islam. Bersama-sama dengan pemimpin Ikhwanul Muslimin yang baru iaitu Hasan al-Hudhaibi, Zainab menunaikan baiah yang pernah dibuat semasa Imam Hasan al-Banna masih hidup. Perjuangan beliau bersama-sama dengan Ikhwanul Muslimin telah ditentang oleh pemerintah pada masa tersebut iaitu Jamal Abdul Naseer. Kisah penderitaan hidupnya semasa pemerintahan Jamal Abdul Naseer ada tertulis didalam kitab Hari-Hari Dalam Hidupku.

Zainab telah ditangkap dan dipenjarakan pada tahun 1965 apabila kerajaan Mesir berasa curiga pada pertubuhan Ikhwanul Muslimin. Jamaah Wanita Muslimah telah dibubarkan dan pada tahun 1966 Zainab telah dibicarakan dan dihukum penjara seumur hidup dengan melakukan kerja-kerja berat.

Pada tahun 1967, kerajaan Mesir telah tewas kepada Israel dan sekutunya di dalam peperangan tiga serangkai. Pada tahun 1971, hukuman ke atas Zainab telah dibatalkan dan beliau dibebaskan dari penjara oleh pemerintah yang baru iaitu Anwar Sadat apabila Jamal Abdul Naseer meninggal dunia.

Zainab merupakan seorang yang mempunyai bakat di dalam bidang penulisan. Beliau banyak menulis di dalam majalah al-Da’wa dan merupakan seorang editor bagi sebuah ruangan berkaitan pembangunan rumah tangga Muslim di dalam majalah tersebut.

Di dalam satu temuramah pada tahun 1981, beliau telah berkata; “Islam menyediakan segala-galanya untuk lelaki dan perempuan. Islam memberikan wanita semuanya iaitu kebebasan, hak dalam ekonomi, politik, sosial, hak awam dan hak persendirian. Islam memberikan hak-hak wanita dalam keluarga lebih dari persatuan atau agama lain. Wanita boleh berkata perihal kebebasan wanita dalam masyarakat kritian, yahudi dan juga masyarakat pagan, tetapi di dalam Islam adalah satu kesilapan besar untuk berkata perihal kebebasan wanita. Wanita Muslim perlu mempelajari Islam supaya mereka tahu Islam memberikan mereka semua hak-hak mereka”.

Antara karya beliau yang terkenal adalah sebuah buku yang bertajuk Return of The Pharaoh. Buku tersebut telah diharamkan oleh kerajaan Mesir kerana isi kandungannya ditujukan khas kepada presiden Mesir pada masa tersebut.

Zainab al-Ghazali telah menghembuskan nafasnya yang terakhir pada hari Rabu, 3 Ogos 2005 semasa umurnya 88 tahun. Semoga Allah merahmati roh beliau.

7. Matan Hadis Serta Sanad atau Isnad

Matan Hadis Serta Sanad atau Isnad


Sesuatu hadis itu sudah pasti ada matan dan ada sanad atau isnadnya. Matan ertinya isi hadis manakala sanad atau isnad bererti sandaran atau penyandaran.

Sekiranya Rasulullah s.a.w bersabda akan sesuatu perkara, maka sabdanya itu sudah pasti didengar oleh satu orang, dua orang atau beberapa orang sahabat. Yang mendengar itu pula menyampaikan kepada orang yang belum mendengarnya, baik ia sesama sahabat atau yang bukan sahabat (orang yang hidup di zaman sesudah Nabi wafat) lazimnya dikenali sebagai Tabi’I dan sekiranya dijamakkan pula di panggil Tabi’in. Demikianlah maka pada akhirnya apa yang disabdakan oleh baginda sampai kepada Mudawwin atau Mukharij, seperti imam-imam Bukhari, Muslim, Abu Daud, Nasa’I, Tirmidzi dan sebagainya.

Sekarang mari kita bincangkan bagaimanakan Mudawwin itu ketika menceritakan sesuatu hadis. Misalnya, Imam Bukhari dan Imam Muslim, kedua-dua orang pencatat hadis ini yang kitab-kitab mereka dianggap oleh seluruh ulama Islam sebagai kitab hadis yang sama sekali tidak berisikan kecuali dengan hadis sahih semata-mata. Maka dari itu kitab kedua-dua imam ini dikatakan sebagai Sahih Bukhari dan Sahih Muslim.

Imam Bukhari dan Imam Muslim tidak pernah bertemu dengan Baginda Nabi s.a.w dan dipisahkan dengan jarak waktu yang jauh dengan zaman Rasulullah s.a.w. Oleh yang demikian, kedua-dua imam ahli hadis ini tidak dapat menerima secara langsung dari Nabi s.a.w, tetapi dengan melalui perantaraan beberapa orang.

Sebagai contohnya ;

Imam Bukhari menerima hadis itu dari G, G pula menerima dari F, F dari E, E dari D, D dari C, C dari B, B dari A dan barulah A ini menerima secara langsung dari Rasulullah s.a.w. Oleh itu dari Nabi s.a.w hingga ke Imam Bukhari ada tujuh orang.
Imam Muslim menerima hadis dari I dan begitulah seterusnya sampai B dan B pula menerima dari A dan A itulah yang menerima secara langsung dari Nabi s.a.w. Di sini antara Nabi dengan Imam Muslim ada sembilan orang.

Setiap orang dari G atau I sampai A ini masing-masing disebut Rawi atau Perawi yakni orang yang meriwayatkan atau orang yang menceritakan Hadis. Beberapa orang rawi yang berjumlah keseluruhannya tujuh atau sembilan atau kadang-kadang kurang atau lebih dari jumlah itu, maka rangkaian rawi-rawi tersebut dikatakan isnad dan boleh juga dikatakan sanad.

Maksudnya bahawa Imam Bukhari menyandarkan apa yang diterimanya itu G dan G menyandarkan kepada F, demikianlah seterusnya sampai kepada yang terakhir sekali. Adapun Imam Muslim menyandarkannya kepada I dan I kepada H dan begitulah seterusnya sampai yang terakhir seklai. Itulah sebabnya, maka ianya disebut sanad atau sandaran, juga isnad atau penyandaran.

Utbah Bin Rabiah

UTBAH BIN RABIAH

Utbah Bin Rabiah merupakan salah seorang tokoh di dalam kaum Quraisy yang menentang dakwah yang dibawa oleh Nabi s.a.w dan para pengikutnya. Beliau juga mempunyai ikatan kekeluargaan dengan Nabi s.a.w.

Sudah sekian lama Utbah bin Rabiah menyimpan niat supaya Nabi s.a.w berhenti dari berdakwah. Pada suatu hari, Nabi Muhammad s.a.w sedang bersendirian di Masjidil Haram, kesempatan ini telah digunakan oleh Utbah untuk memujuk Nabi bagi menghentikan dakwah baginda. Utbah telah pergi menemui Nabi s.a.w seraya berkata ; “Wahai saudaraku, engkau adalah orang yang terpandang dan berasal dari keluarga yang dihormati, akan tetapi engkau telah membawa masalah besar di dalam kaum mu dengan memecahbelahkan perpaduan mereka.

Dengar dengan teliti, aku mahu mengajukan usul dan tawaran kepada mu. Fikirkan dengan bersungguh-sungguh dan aku harap engkau mempersetujuinya. Sekiranya engkau tidak mempersetujui kesemuanya mungkin sebahagian daripadanya juga sudah cukup.”

Nabi pun menjawab, “Baiklah, sampaikan apakah tawaran mu itu ?”

Utbah pun menyampaikan usul dan tawarannya, “Wahai saudaraku ! sekiranya engkau melakukan dakwah mu ini kerana mahu mendapatkan harta kekayaan, kami sanggup mengumpulkan sebahagian daripada harta kekayaan kami dan akan kami serahkan kepadamu sehingga engkau menjadi antara orang yang terkaya di antara kami.

Sekiranya engkau mengidamkan kehormatan dan pangkat daripada dakwahmu ini, kami mampu menjadikan engkau sebagai pemimpin kami dan menurut segala keputusanmu. Ataupun engkau mahu menjadi raja kami? Kami juga boleh mengangkatmu menjadi raja kami?

Sekiranya apa yang membuatkan engkau melakukan dakwah ini adalah daripada penguasaan jin yang berada di dalam tubuhmu dan engkau tidak dapat melepaskan diri daripada penguasaan jin tersebut, kami sanggup mencari dukun atau tabib yang mampu menyembuhkanmu. Berapa tinggi pun biaya perubatannya kami sanggup menanggungnya.”

Nabi Muhammad s.a.w pun menjawab “Dengarkan pula kata-kataku, wahai saudaraku !”

Utbah pun berkata, “Baiklah, aku mahu mendengarkannya!”

Nabi s.a.w pun membacakan ayat Al-Quran, iaitu surah Fussilat dari awal dan apabila tiba di ayat yang ke 13 yang bermaksud, “ Sekiranya mereka berpaling katakan, ‘Aku memperingatkan kamu dengan petir seperti petir yang menimpa kaum A’ad dan kaum Tsamud.’ “ Wajah Utbah menjadi pucat kerana takut dan meminta baginda menghentikan bacaannya.

Tanpa menghiraukan ketakutan yang melanda Utbah, Nabi s.a.w terus membacakan surah Fussilat sehingga ayat 37, Utbah menjadi semakin takut dan akhirnya pergi meninggalkan Nabi s.aw dengan wajah yang pucat lesi.

Sekembalinya Utbah kepada kaumnya, para pemimpin Quraisy kehairanan dan tertanya-tanya, apakah yang terjadi kepada Utbah.

Utbah menjelaskan kepada mereka, “Aku mendengarkalimat-kalimat yang belum pernah aku dengar selama ini, bukan syair dan bukan mentera dukun. Percayalah kepadaku dan biarkanlah sahaja Muhammad itu. Lebih baik kita menghindarinya dan aku yakin kata-katanya itu kelak akan menjadi berita yang besar. Sekiranya nanti dia memperoleh kemenangan, kerajaannya itu bererti kerajaan kita semua, kerana kita adalah kaum Quraisy. Semoga kita berbahagia dibawah pimpinannya.”

Mendengar kata-kata Utbah itu, para pembesar Quraisy berteriak, “Kamu terkena sihir Muhammad, wahai Utbah!”

Utbah menjawab, “Terserah kepada apa yang kamu mahu katakan berkaitan dengan diriku.”


Ulasan;

Utbah sebenarnya sudah nampak kebenaran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w ,di kala dia berdialog dengan Nabi s.a.w, tetapi disebabkan beliau tidak mahu menanggung malu dihadapan kaumnya maka dia memilih untuk tidak memeluk Islam dan akhirnya beliau mati di dalam Peperangan Badar.

Begitu juga dengan apa yang berlaku pada masyarakat kita sekarang ini. Seorang ahli maksiat sebagai contohnya kaki minum arak, dia bukannya tidak tahu bahawa arak itu haram dan membawa keburukan kepada jasmani dan rohaninya, tetapi disebabkan malu kepada kawan-kawannya atau memikirkan apa yang akan diperkatakan oleh kawan-kawannya yang kaki botol itu, maka ia memilih untuk terus minum arak untuk mengelakkan dari rasa malu kepada kawan-kawannya itu. Begitu juga dengan perkara-perkara maksiat yang lain seperti kaki judi, kaki perempuan dan lain-lain lagi.

Tetapi disini ingin saya bertanya, kenapa tidak mengutamakan, apa yang Allah akan kata kepadanya? Kenapa kata-kata manusia durjana pula yang perlu diutamakan ? Di mana rasa malu kepada Allah apabila melakukan dosa dan kesalahan ? Mengapa perlu rasa malu apabila meninggalkan perkara-perkara maksiat? Apakah yang akan kita jawab apabila berhadapan dengan Allah kelak ?

Semoga kisah di atas dapat kita jadikan sebagai pengajaran buat kita, dan sama-samalah kita muhasabah diri kita supaya kita tidak terjerumus ke lembah kehinaan. Kepada yang masih terlibat dengan perkara-perkara maksiat, saya menyeru dan merayu kepada anda, supaya bertaubatlah dan kembalilah ke jalan yang benar. Pintu taubat sentiasa terbuka luas, buatlah pilihan yang bijak sebelum terlambat. Nikmat tuhan manakah lagi yang engkau hendak dustakan.

6. Perbezaan Antara Hadis Dan Asar

Perbezaan Antara Hadis Dan Asar

Hadis itu adalah sabda, perbuatan atau taqrir Nabi Muhammad s.a.w, maka yang di namakan asar ialah ucapan para sahabat. Selain dari makna perkataan para sahabat, asar itu juga bermakna bekas menurut erti aslinya.

Adakalanya perkataan sahabat itu juga disebut riwayat yang erti aslinya cerita seperti ucapan Saidina Umar bin Alkhaththab, Saidina Ali bin Abu Talib, Saidina Khalid bin Alwalid dan lain-lain radhiallahu anhum.

OKTOBER 2010

Asalamualaikum wbt

Alhamdulillah pada bulan oktober ini genaplah umur anak saya yang kecil sekali itu berumur 2 tahun. Kadang-kadang letih juga nak melayan keletahnya yang berbagai ragam terutama sekali apabila saya sedang membuat kerja di hadapan komputer, ada saja permintaannya nak minta saya buka utube sebab nak tengok video binatang. Sememangnya semua anak-anak saya sukakan binatang. Terbaru yang saya tidak boleh lupakan ialah apabila menghadiri kenduri di rumah jiran saya, dimana kami sekeluarga hanya berjalan kaki sahaja sebab jaraknya yang dekat. Semasa di dalam perjalanan pulang ada seekor anjing yang mengekori kami, apa lagi kakak-kakak dia semuanya kelam kabut berlari nak menyorok di belakang saya sebab takutkan kepada anjing tersebut termasuk juga dengan si kecil tu, dia pun kelam kabut juga tetapi bukannya berlari menyorok di belakang saya malah dia berlari ke arah anjing tersebut akhirnya saya pula yang jadi kelam kabut berlari tangkap dia, begitulah serba sedikit mengenai keletah anak kecil saya yang tidak boleh dijangkakan ragamnya.

Untuk pengetahuan para pembaca semua, pada bulan ini aktiviti saya agak penuh jadi saya memohon maaf sebab posting artikel di dalam blog ini agak kurang berbanding sebelum-sebelum ini. Terlalu banyak perkara yang saya perlu selesaikan dan hand over sebagai persiapan awal. Sebagai manusia kita hanya merancang dan Allah yang menentukan, kadang-kadang kita berharap kepada sesuatu yang kita rasa baik untuk kita tetapi Allah Maha Mengetahui apa yang terbaik untuk kita. Apa pun janganlah kita buruk sangka dengan Allah seandainya apa-apa yang kita inginkan tidak tercapai. Insyallah, jika diizinkan-Nya, akan saya kongsikan bersama dengan para pembaca sekalian.

5.Hadis Yang Berupa Taqrir Nabi s.a.w

Hadis Yang Berupa Taqrir Nabi s.a.w

Yang disebut sebagai Hadis yang berupa taqrir Nabi s.a.w ialah sekiranya ada seseorang sahabat atau beberapa orang sahabat melakukan sesuatu perbuatan di hadapan Nabi s.a.w, lalu beliau membiarkan sahaja dan tidak menegur atau tidak memberikan apa-apa reaksi, maka itulah yang disebut dengan taqrir yang aslinya ialah penetapan. Sesuatu yang ditaqrirkan oleh Baginda Nabi itu tentu sahaja hukumnya halal, sebab sekiranya haram, sudah pasti ditegur atau diingatkan oleh Baginda Nabi.

Kasih Ibu Dan Abang Saya Di Benarkan Pulang....

Alhamdulillah bersyukur saya kepada Allah s.w.t kerana dengan izin-Nya maka abang saya telah kembali sihat walaupun tidak sepenuhnya. Terima kasih dari saya dan keluarga kepada semua yang telah mendoakan dan yang solat hajat untuk abang saya, semoga Allah memberikan ganjaran di atas segala budi baik anda semua.

Terkini, saya dimaklumkan bahawa abang saya akan dibenarkan pulang pada esok hari iaitu ahad 10.10.2010 dan akan mendapatkan rawatan sebagai pesakit luar selepas ini. Sememangnya kepulangannya bukan sahaja dinantikan oleh keluarganya bahkan kami semua dan terutamnya ibu saya yang tercinta yang tidak putus-putus berdoa untuk kebaikkannya. Begitulah kasihnya seorang ibu kepada seorang anak, walaupun dalam keadaan kesihatan ibu saya yang uzur, beliau gagahkan diri untuk sama-sama membaca Yassin serta bangun malam untuk solat memohon kepada Allah demi kebaikkan anak yang dikasihinya. Sebenarnya saya sendiri kagum dan bangga kerana menjadi anak kepada seorang ibu yang begitu pengasih tetapi tegas kepada anak-anaknya dan saya yakin anda juga memiliki ibu yang sedemikian.

Para pembaca yang saya kasihi sekalian, saya menyeru kepada diri saya, keluarga saya dan kepada anda semua supaya sama-samalah kita mengasihi ibu dan bapa kita. Mereka tidak mengharapkan wang atau harta kita tetapi mereka mengharapkan kasih sayang dan perhatian dari kita. Selalulah kita pulang untuk menjenguk mereka atau setidak-tidaknya selalulah menelefon mereka. Ingatlah walau sebaik mana sekalipun usaha yang kita buat ianya tidak akan dapat membalas jasa mereka. Begitulah tinggi dan mulianya jasa ibu disisi Allah, berutunglah kepada mana-mana ibu yang dapat mendidik anak-anaknya sebagaimana seperti yang dikehendaki Allah.

Marilah kita sama-sama berazam supaya kita menjadi anak-anak kebanggaan kepada ibubapa kita. Cuba para pembaca bayangkan, seandainya pada suatu hari nanti, ibu atau bapa kita yang telah dimamah usia, tiba-tiba datang dan duduk disebelah kita dan merenung dalam-dalam muka kita dengan penuh kasih sayang, tiba-tiba beliau bersuara dengan nada yang perlahan “Nak, sebenarnya emak rasa bersyukur dan bangga kerana mengandung dan mempunyai anak seperti engkau ….” Saya ingin bertanya, apakah perasaan anda pada ketika itu ? Adakah nilai kata-kata yang keluar itu boleh diukur dengan harta benda…? Maka berusahalah kita agar ibu atau bapa kita mengucapkan kata-kata indah itu kepada kita. Wallahualam.

Majlis Meraikan Bakal Haji

Majlis jamuan makan bagi meraikan bakal-bakal haji

Asalamualaikum wbt

Untuk makluman para pembaca sekalian, pada 01hb Oktober 2010 yang lepas, masjid di qariah saya telah mengadakan majlis solat hajat dan doa selamat untuk bakal-bakal haji yang akan menunaikan fardhu haji di tanah suci pada tahun ini.

Pada malam tersebut pihak masjid telah menjemput semua bakal-bakal haji ke hadapan untuk diperkenalkan kepada para jemaah dan yang lebih penting lagi, mereka juga saling kenal mengenali di antara satu sama lain, sekurang-kurangnya semasa berada di tanah suci nanti mereka tidaklah berasa keseorangan kerana bersama mereka ada rakan jemaah dari qariah yang sama. Manakala bagi para jemaah pula dengan adanya majlis yang sebegini mudah-mudahan akan dapat menyuntikkan azam para jemaah untuk ke tanah suci bagi mengerjakan ibadah haji pada masa-masa yang akan datang.

Alhamdulillah, pada tahun ini terdapat lebih kurang 14 orang bakal haji yang terdiri dari muslimin dan muslimat dari qariah saya yang akan berangkat pergi ke tanah suci bagi mengerjakan haji. Apapun sama-samalah kita doakan agar Allah memelihara keselamatan mereka dan dipermudahkan segala urusan mereka di sana serta mendapat haji yang mabrur dan semoga mereka selamat pergi dan selamat kembali,Amin.

KASIH SAYANG YANG TIADA TANDINGAN

Video di atas menceritakan mengenai kisah seekor kucing yang kematian kawannya yang mati di langgar kereta. Dia cuba membangunkan kawannya itu tetapi akhirnya dia menyedari yang kawannya telah mati....betapa kasih dan sayangnnya dia kepada kawannya itu. Seandainya binatang boleh mempunyai perasaan yang sedemikian apatah lagi kita sebagai manusia sepatutnya lebih lagi.

Ilmuan Islam - Abu A'la al-Maududi

Abu A’la al-Maududi

Nama sebenar beliau adalah Abu A’la al- Maududi. Beliau dilahirkan pada 25hb September 1903 di Aurangabad yang terletak di wilayah Hyderabad. Beliau adalah daripada keturunan perawi hadis yang digelar Maudud. Sejak dari kecil lagi beliau telah bergiat aktif dalam gerakan Islam di India. Malah beliau sendiri datang ke India bersama rombongan tentera Muhammad al-Qasim ath-Thaqafi.

Abu A’la al-Maududi telah mendapat pendidikan awal di rumahnya. Ayahnya bernama Ahmad Hasan yang mengajar anak-anaknya dirumah. Mereka di ajar membaca dan menulis. Antara bahasa yang diajar oleh bapanya adalah bahasa Arab, Parsi dan Urdu. Abu A’la al-Maududi fasih berbahasa Arab pada usia muda. Pada usia 14 tahun, beliau berjaya menterjemahkan al-Mirat al-Jadidah yang ditulis oleh Qasim Amin daripada bahasa Arab ke bahasa Urdu.

Semasa beliau berusia 11 tahun, beliau telah belajat secara formal di sekolah yang terdapat di Aurangabad. Beliau mula belajar mata pelajaran sains sejak sekolah. Lima tahun kemudian beliau terpaksa berhenti sekolah kerana bapanya meninggal dunia. Pada usia 16 tahun, beliau lebih berminat menceburkan diri dalam politik. Beliau mula berjinak-jinak dalam bidang penulisan esei. Penulisan eseinya itu menjurus kepada memuji kehebatan Mahatma Ghandi dan Madan Muhan Malaviya. Kemudia pada tahun 1918 beliau berhijrah ke Binjur dan mula bekerja sebagai wartawan.

Abu A’la al-Maududi menceburkan diri dalam bidang kewartawanan. Beliau menjadi wartawan dan editor akhbar Jabal Nur, Delhi, Hyderabad. Pada tahun 1938 beliau berhijrah ke Punjab. Tujuan sebenar beliau berpindah ke Punjab adalah mahu memimpin Dar al-Islam dan membangunkan komuniti Islam di India. Namun minatnya yang mendalam dalam bidang politik menyebabkan beliau tidak dapat meneruskan aktivitinya di Dar al-Islam.

Pada tahun 1939, beliau bergiat aktif dalam politik di Lahore. Kesempatan beliau berada di Lahore digunakan dengan mengajar Pengajian Islam di Sekolah Tinggi Islamiyah. Pada Ogos 1941 beliau bersama-sama 75 orang pengikutnya telah menubuhkan al-Jama’ah al-Islamiyyah. Bermula dari situ beliau lebih aktif dengan politik apabila beliau dilantik menjadi ketua pemimpin al-Jama’ah al-Islamiyyah.

Penglibatannya di dalam bidang politik banyak membantu dirinya mengembangkan lagi bakat penulisannya. Karya-karyanya banyak mengutarakan pandangannya pada soal Islam, masyarakat, ekonomi dan politik. Beliau banyak mengarang buku dalam lapangan pemikiran Islam.

Pemikirannya hampir sama dengan pemikiran imam Hasan al-Banna dan Sayyid Qutb. Antara karyanya yang terkenal adalah ar-Riba wal Hijab, Dauru Syabab al-Muslim, al-Usus al-Islami dan al-Mustolahat al-Arba’ah. Karyanya yang bertajuk Tafhim al-Quran adalah mengenai terjemahan dan ulasan ayat-ayat al-Quran. Karya itu ditulis dalam bahasa Urdu dan menjadi sumber bacaan pada kalangan sarjana Islam.

Abu A’la al-Maududi banyak memainkan peranan dalam pembentukan al-Jama’ah al-Islamiyyah. Beliau sangat petah berhujah. Bahkan pihak musuh Islam terpaksa akur dengan pendiriannya yang tegas. Beliau pernah beberapa kali dipenjarakan. Pada tahun 1953 beliau pernah dijatuhkan hukuman mati kerana dituduh menghasut. Peristiwa itu menggegarkan negara, namun pada tahun 1955 mahkamah agung menetapkan supaya tuduhan itu dibatalkan apabila mendapat campur tangan daripada para ulama.

Abu A’la al-Maududi akhirnya meletakkan jawatannya sebagai ketua pemimpin al’Jama’ah al-Islamiyyah. Beliau memegang jawatan itu dari tahun 1941 hingga 1972. Jawatan tersebut kemudiannya diserahkan kepada Tufail Muhammad pada tahun 1972. Sejak itu, Abu A’la al-Maududi banyak menghabiskan masanya dengan berkarya. Beliau menghembuskan nafasnya yang terakhir pada 22hb September 1979. Semoga Allah merahmati beliau.

4.Hadis Yang Berupa Perbuatan Nabi s.a.w

Hadis Yang Berupa Perbuatan Nabi s.a.w

Sebagai manusia, sudah tentu Nabi s.a.w melakukan aktiviti-aktiviti seharian seperti yang berhubungan dengan peribadinya sendiri seperti menjahir terompahnya, membawa barangan yang dibelinya dan lain-lain lagi serta berhubungan dengan kerumahtanggaannya seperti bergaul dengan isteri-isterinya, begitu juga apabila Baginda berhubungan dengan masyarakat seperti bagaimana jika bersembahayang dengan orang ramai, apa yang dilakukan Baginda semasa di dalam peperangan, cara-cara membahagi harta rampasan perang dan sebaginya. Semua itu diketahui dan dilihat oleh para sahabat, kadang-kadang ada seorang sahaja sahabat yang mengetahui sesuatu perbuatan nabi, ada yang dua orang atau ada pula perbuatan Baginda yang diketahui oleh ramai sahabat. Sahabat atau beberapa sahabat yang mengetahui apa yang beliau s.a.w lakukan itu lalu menceritakan perbuatan Baginda s.a.w kepada orang lain, yang diberitahu juga menyampaikan kepada orang lain lagi yang di belakangnya sehingga sampailah akhirnya hal itu kepada para Mudawwin atau Mukharrij.

3.Hadis Yang Berupa Sabda Nabi Muhammad s.a.w

Hadis Yang Berupa Sabda Nabi Muhammad s.a.w

Sudah tentu sesuatu hadis yang secara terang-terang disabdakan oleh Nabi Muhammad s.a.w itu disebut Hadis Nabi.

Tetapi ada ketika orang mengatakan hadis Aisyah radhiallahu anha, maka tujuannya itu bukanlah sekali-kali bahawa hadis tersebut diucapkan oleh Syaiyadatina Aisyah, isteri Rasulullah s.a.w, tetapi membawa maksud bahawa hadis tersebut diriwayatkan atau yang diceritakan oleh beliau itu sebagai penerima yang pertama dari hadis Rasulullah s.a.w secara langsung atau orang yang pertama hadis itu di sampaikan oleh Rasulullah s.a.w.
Bagaimana pula dikatakan misalnya hadis Bukhari, hadis Muslim, hadis Ibnu Majah, hadis Nasa’I dan lain-lain lagi, maka maksudnya ialah, mereka itulah yang meriwayatkan hadis tersebut tetapi bukan sebagai penerima pertama, sebabnya kerana mereka tidak bertemu dengan Rasulullah s.a.w. Jadi mereka adalah pencatat hadis tersebut dan sebagai penerima terakhir sekali. Pencatat yang mengumpulkan beberapa hadis di namakan sebagai Mudawwin dan boleh juga disebut sebagai Mukharrij, yakni yang mengeluarkan.

21 Syawal 1431 H

Asalamualaikum wbt

Sedar tak sedar kita kini sudah berada di penghujung Syawal ( 21 Syawal 1431 H ). Kepada yang masih belum sempat menghabiskan puasa sunat di bulan Syawal, ini adalah masa yang terbaik untuk menyempurnakannya dan jika di tolak dengan hari sabtu dan ahad (open house dan kenduri ) yang akan datang hanya tinggal 7 hari saja lagi sebelum Syawal berakhir.

Di ketika umat Islam di negara kita masih lagi sibuk dengan acara kunjung mengunjung di antara satu sama lain, para bakal haji kita, pada masa kini sedang sibuk membuat persiapan terakhir sebelum berlepas pergi ke Tanah Suci, Mekah bagi menunaikan Ibadah Haji. Saya doakan kepada para jemaah Haji agar mendapat Haji yang mabrur serta di sihatkan tubuh badan dan dipermudahkan segala urusan semasa di sana. Mudah-mudahan satu hari nanti Allah menjemput kita pula untuk ke sana. Amin.

Tidak lupa juga pada waktu ini, boleh dikatakan kebanyakkan ahli jawatankuasa masjid di negara kita sedang sibuk bermesyuarat untuk membincangkan perjalanan Ibadah Qurban di masjid masing-masing. Cuma sedikit yang perlu ditegur kerana kebanyakkan anggota masyarakat kita beranggapan bahawa apabila hendak mengambil bahagian atau menjadi peserta di dalam ibadah Qurban, tanggungjawabnya hanya menyediakan duit sahaja dan melepaskan tugas-tugas yang lain kepada pihak masjid, anggapan ini adalah kurang cantik dan adalah lebih afdhal jika peserta qurban itu sendiri yang turut serta di dalam menyembelih, melapah dan lain-lain tugas. Saya terfikir sejenak, apalah agaknya yang bakal terjadi jika semua orang mempunyai anggapan sedemikian ? Bukankah cantik masyarakat kita jika para peserta qurban tanpa mengira pangkat atau kedudukan sama-sama menyinsing lengan baju untuk sama-sama membantu. Setidak-tidaknya ia akan dapat merapatkan lagi tali persaudaraan sesama kita, yang tak kenal menjadi kenal dan yang jauh menjadi dekat serta banyak lagi kebaikkan yang akan kita perolehi daripada ibadah qurban ini. Yang penting kita bukan sahaja mengorbankan binatang korban semata-mata tetapi pada masa yang sama kita juga perlu berkorban untuk meghilangkan sifat-sifat yang tidak baik yang berada di dalam diri kita. Insyallah sekiranya di izikan-Nya akan kita bincangkan mengenai bab ibadah korban. Wallahualam.

Halaqah 28 Feb 10

Untuk renungan kita bersama.....

Perawi Hadis - Penutup

Asalamualaikum wbt.

Alhamdulillah, bersyukur kita kepada Allah s.w.t kerana dengan izin-Nya maka topik biografi ringkas para perawi hadis daripada kitab Mukhtasar Ibnu Abi Jamrah ini dapat kita selesaikan. Para pembaca yang saya kasihi sekalian, sebenarnya bukanlah tujuan utama saya hanya untuk menghabiskan mana-mana topik yang saya kemukakan disini tetapi lebih kepada usaha untuk menarik minat kita semua bagi mendalami sesuatu bidang ilmu itu, mudah-mudahan dengan yang demikian Allah akan membuka jalan untuk kita kepada pintu-pintu ilmu-Nya.

Insyallah, sama-samalah kita berusaha dan mencari jalan untuk mendekatkan diri kita kepada-Nya. Asas kepada Islam adalah ilmu dan ayat pertama yang diturunkan juga berkaitan dengan ilmu, maka sewajarnyalah kita menjadikan diri kita dan keluarga kita sebagai orang yang berilmu serta berakhlak mulia. Sebagaimana seperti hadis Nabi s.a.w berkaitan dengan perkara ini dimana Baginda bersabda sesiapa yang berkehendakkan kepada dunia, dia mestilah mempunyai ilmu, sesiapa yang berkehendakkan kepada akhirat juga, dia mestilah mempunyai ilmu dan sesiapa yang berkehendakkan kepada kedua-duanya juga, dia mestilah mempunyai ilmu. Jadi persoalannya disini, kategori orang yang bagaimanakah yang kita inginkan ?

Akhir qalam, segala yang baik itu datang dari Allah dan sekiranya ada salah dan silap, saya mohon maaf. Semoga usaha yang tidak seberapa ini akan mendapat ganjaran di sisi Allah.

Sekian, wasalam.

Perawi 57 - Salamah Bin Al-Akwa

Salamah Bin Al-Akwa, ialah; Salamah bin Amru bin Al-Akwa dan nama Al-Akwa ialah Sinan bin Abdullah Al-Aslami, menyertai Perjanjian Ridwan di Hudaibiyyah. Beliau seorang yang gagah berani, berakhlak mulia dan terpuji, menyertai peperangan bersama Rasulullah s.a.w sebanyak 7 kali dan meriwayatkan sebanyak 77 buah hadis. Beliau menetap di Madinah dan kemudian di Al-Rabazah hinggalah saat kematiannya beliau kembali ke Madinah. Meninggal dunia di sana pada tahun 74 Hijrah ketika berusia 80 tahun.

Majlis Sambutan Eidul Fitri

Lagi gambar Majlis Sambutan Eidul Fitri, Masjid Bandar Bukit Puchong

Juruacara pada Majlis tersebut

Bersalam-salaman dan bermaaf-maafan dengan para tetamu

Pengumuman, pemilik kenderaan nombor pendaftaran WXX #### sila alihkan kenderaan anda

Majlis Sambutan Eidul Fitri

Berikut adalah gambar-gambar suasana Majlis Sambutan Eidul Fitri, Masjid Bandar Bukit Puchong.

Lawatan ke dalam masjid untuk "non-Muslim" juga di adakan dan dikendalikan oleh para pegawai yang bertauliah serta mendapat sambutan baik

Kepenatan

Asalamualaikum wbt

Semalam masjid di tempat saya menganjurkan majlis sambutan aidil fitri untuk semua anak-anak qariah, walaupun hujan lebat petang semalam tetapi kehadiran amatlah menggalakkan termasuk juga daripada kalangan mereka yang bukan beragama Islam juga turut datang.

Insyallah saya akan uploadkan gambar-gambar di sekitar majlis sambutan Aidil Fitri bila ada kelapangan nanti, saya masih lagi kepenatan seharian di masjid dan berhujan semalam.

Perawi 56 - Sahlun Bin Saad

Sahlun Bin Saad, ialah ; Sahlun bin Saad bin Malik Al-Sa’adiy Al-Khazraji Al-Ansari Al-Madani, nama asal beliau ialah Hiznan kemudian Rasulullah s.a.w telah menukar namanya kepada Sahlan. Ketika Rasulullah s.a.w wafat beliau berumur 15 tahun dan meriwayatkan sebanyak 188 buah hadis. Meninggal dunia di Madinah pada tahun 88 Hijrah dan ada pendapat menyatakan pada tahun 91 Hijrah.

Ceramah Ustaz Mohd Kazim Elias- Lelaki Dayus

Satu lagi ceramah daripada Ustaz Mohd Kazim Elias mengenai hubungan suami isteri

6 Golongan yang Jangan Dijadikan Isteri

Ceramah Ustaz Kazim Elias

Sama-samalah kita renung-renungkan.

wudhu'

Asalamualaikum wbt

Para pembaca yang saya kasihi sekalian. Di antara syarat sah solat ialah berwuduk oleh yang demikian wuduk yang sempurna atau sah, merupakan salah satu daripada syarat sah solat.

Bagaimana pula solat kita sekiranya wuduk yang kita ambil itu tidak sah ? maka jawabnya solat kita juga tidak sah. Walaupun perkara ini nampak remeh tetapi sebenarnya tidak, bahkan ianya memberikan kesan yang cukup besar kepada ibadah kita terutamanya berhubung dengan solat. Alangkah ruginya kita, jika selama ini kita mengerjakan solat dengan wuduk yang tidak sah. Untuk itu pada kali ini saya paparkan video mengenai wuduk, semoga dengan yang demikian kita dapat menyemak semula, adakah selama ini wuduk yang kita ambil itu adalah sebagaimana seperti yang dikehendaki syarak.

2. Pengertian Hadis

Pengertian Hadis

Menurut makna asalnya, hadis itu adalah berita atau khabar dan ada juga yang memberikan makna yang baru. Tetapi menurut istilah ahli ilmu hadis, yang dinamakan hadis itu terbahagi kepada tiga perkara iaitu ;

1. Ucapan atau sabda Nabi s.a.w
2. Perbuatan Nabi s.a.w
3. Taqrir Nabi s.a.w

Perawi 55 - Syaddad Bin Aus

Syaddad Bin Aus, ialah; Syaddad bin Aus bin Thabit bin Al-Munzir Al-Najaari Al-Madani Al-Anssari, telah meriwayatkan sebanyak 50 buah hadis dan beliau merupakan orang yang banyak beribadat, berilmu, berakhlak mulia dan sangat takut kepada Allah. Beliau menetap di Baitul Maqdis dan meninggal dunia di sana pada tahun 58 Hijrah, ada pendapat mengatakan tahun 41 Hijrah dan 64 hijrah ketika berusia 75 tahun.

1. Takrif Musthalahul Hadis

1. Takrif Musthalahul Hadis

Perkataan Musthalahul Hadis itu terdiri daripada dua buah perkataan iaitu Musthalahul dan al-Hadis.

Mustahlah diambil dari kata “istilah”, jadi musthalah itu bererti hal-hal yang diistilahkan. Oleh kerana ianya dirangkaikan dengan perkataan al-Hadis, maka ertinya ialah hal-hal yang diistilahkan di dalam persoalan-persoalan yang berhubungan dengan hadis.

Ilmu Musthalah-Hadis ini telah diciptakan oleh para alim ulama yang ahli mengenai ilmu hadis. Ianya bertujuan bagi memudahkan di dalam pemberian rumusan mengenai apakah sesuatu hadis itu temasuk di dalam kategori hadis shahih, hasan, dhaif, mursal, mauquf dan lain-lain.

Menurut Imam Nawawi semua hadis yang terdapat didalam kitab Riyadhus Shalihin ini ialah hadis shahih dan hadis hasan namun beliau juga turut membentangkan maksud dari istilah hadis-hadis yang lain, yang jumlahnya melebihi 50 jenis hadis, seperti apa itu hadis dhaif, mauquf, maudhu’ dan lain-lain lagi. Tujuannya ialah agar apabila menerima sesuatu hadis yang diucapkan oleh seseorang yang mungkin kita katakan hadis shahih atau hasan tetapi belum tentu demikan taraf hadis tersebut. Jadi kita tidak terus menerimanya bulat-bulat tanpa pengetahuan sama sekali di dalam hal itu.

Perawi 54 - Abdullah

Abdullah, ialah ; Abdullah bin Mas’ud bin Ghafil bin Habib, Ibunya Ummu ‘Abdun binti ‘Abdun Waddu, telah memeluk Islam dan berhijrah. Abdullah telah lama memeluk Islam, iaitu ketika pengislaman Sa’id bin Zaid dan beliau merupakan orang yang pertama membaca Al-Quran dengan nyaring, beliau telah meriwayatkan sebanyak 848 buah hadis dan meninggal dunia di Madinah pada tahun 32 Hijrah ketika berumur 60 tahun.

myMetro | Teguk arak sambut raya

Metro Online


Teguk arak sambut raya
Oleh Mohd Firdaus Ibrahim dan Mohd Helmi Irwadi Mohd Nor 2010/09/21

KUALA LUMPUR: Hampir 100 remaja punk dan skinhead menyertai gig atau ‘Pesta Mabuk Raya’ anjuran mereka di Desa Pandan di sini, Sabtu lalu, kononnya bagi melepaskan ketagihan selepas sebulan berpuasa.


Peserta gig itu yang kebanyakannya remaja Melayu tanpa segan silu meneguk arak di khalayak ramai sambil melayan lagu didendangkan kumpulan ‘underground’ yang bermula seawal jam 4 petang hingga 11 malam.Apabila semakin ramai yang mabuk, pada kira-kira jam 9 malam berlaku pergaduhan termasuk ada yang membaling botol arak. Menurut sumber, kekecohan itu menyebabkan segelintir penonton lari keluar dari bangunan berkenaan kerana bimbang terkena balingan botol.“Pergaduhan itu berlaku hampir 30 minit sebelum dileraikan penganjur, namun tiada kecederaan serius dilaporkan,” katanya.Sumber itu berkata, gig terbabit dianjurkan sempena menyambut Aidilfitri dan terbuka kepada kumpulan punk dan skinhead saja.


“Selain jemputan melalui pengedaran poster, penganjur juga menjemput mereka melalui laman sembang di Internet,” katanya.Sementara itu, Timbalan Ketua Polis Daerah Cheras, Superintendan Abdul Rahim Hamzah Othman, ketika dihubungi mengesahkan pihaknya menerima laporan mengenai perhimpunan haram itu dan menghantar sekumpulan anggota ke tempat kejadian pada kira-kira jam 11 malam.


“Dalam pemeriksaan itu, 10 peserta berusia 18 hingga 25 tahun yang disyaki berada dalam pengaruh dadah dibawa ke balai polis untuk pemeriksaan.“Namun, hanya seorang disahkan positif dadah jenis methamphetamin dan akan ditahan untuk tindakan lanjut,” katanya.





Ulasan ;


Inilah di antara peristiwa-peristiwa sedih yang berlaku didalam masyarakat kita sekarang ini, apakah mereka-mereka ini memahami erti sebenar eidul fitri sebagai salah satu perayaan terbesar kepada umat Islam. Alangkah ruginya apabila selama sebulan di bulan Ramadhan, kita mendidik nafsu kita tiba-tiba apabila tiba dibulan Syawal kita kembali semula kepada tabiat buruk, jadi dimanakah maknanya meraikan kemenanagan menewaskan hawa nafsu.

Seperkara lagi yang saya cukup terkilan ialah mereka ini sanggup mencemar kemuliaan Aidil Fitri dengan menganjurkan gig sempena dengan "Aidil Fitri". Seolah-olah perkataan Aidil Fitri itu sama sahaja dengan perayaan-perayaan yang lain.

Marilah kita sama-sama berdoa semoga Allah menjaga hidayah yang tidak ternilai ini di dalam dada-dada kita serta seluruh umat Islam dan mudah-mudahan Allah memberikan hidayah kepada mereka-mereka ini. Amin.

Topik Baru - APA ITU HADIS

Asalamualaikum wbt

Sidang pembaca yang saya kasihi sekalian, mudah-mudahan anda semua berada di dalam keadaan sihat walafiat dan sentiasa dirahmati Allah hendak-Nya.

Sebenarnya saya tercari-cari juga mengenai tajuk apa yang sesuai untuk diketengahkan kepada para pembaca sekalian. Memandangkan kita selalu mendengar hadis yang disampaikan oleh para ulama atau ustaz di dalam majlis-majlis ilmu maka saya merasakan adalah lebih baik sekiranya kita dapat mengetahui serba sedikit mengenai asas di dalam perkara ini dan bukanlah niat saya untuk memandang rendah ilmu yang dimiliki oleh anda sekalian tetapi sekadar untuk mengulangkaji bab hadis supaya apabila kita membincangkan mengenai sesuatu hadis mudah-mudahan kita akan dapat melihat hadis tersebut dari perspektif yang lebih luas.

Bagi topik pada kali ini, saya akan menggunakan kitab Riyadhus Shalihin (Taman Orang-orang Salih) oleh Imam Nawawi sebagai rujukan di dalam membicarakan mengenai asas di dalam ilmu hadis.

Walaubagaimana pun saya amat berharap agar dengan apa yang akan dibincangkan didalam bab ini akan dapat menarik minat kita semua untuk mendalami ilmu hadis dan nasihat saya agar pada masa yang sama kita juga perlu berguru dengan ulama atau ustaz yang ahli di dalam bab hadis. Saya juga ingin memohon maaf seandainya ada salah dan silap di dalam membincangkan bab ini atau kesilapan “typing error”.

Sebarang komen atau cadangan, bolehlah dihantar ke alamat e-mail saya di nizamblog@gmail.com , insyallah saya akan cuba menjawab setiap e-mail yang dihantar. Adalah menjadi harapan saya agar dengan apa yang akan saya paparkan didalam bab ini akan memberi manfaat kepada kita semua dan mudah-mudahan usaha yang tidak seberapa ini akan dikira oleh Allah sebagai amal kebajikan saya. Wallahualam.

Perawi 53 - Uqbah bin Amir

Uqbah bin Amir, ialah; Uqbah bin Amir bin Abas bin Amru Al-Juhani, Abu Hammad. Beliau telah meriwayatkan 55 buah hadis dan mempunyai suara yang merdu ketika membaca Al-Quran. Beliau tinggal di Damsyik dan Mesir serta bersama-sama dalam pembukaan negara Syria. Beliau menjadi utusan kepada Saidina Umar ketika pembukaan Damsyik, sampai di Madinah selama 7 hari perjalanan dan kembali ke Syria selama 2 ½ hari kerana doa beliau di makam Rasulullah s.a.w agar dipercepatkan perjalanannya. Beliau menunggal dunia di Mesir pada tahun 58 Hijrah.

Ilmuan Islam - SA'ID HAWWA

SA’ID HAWWA

Said Hawwa atau nama penuh beliau, Sa’id Muhammad Daib Hawwa adalah seorang ulama dan salah seorang tokoh pergerakkan Ikhwanul Muslimin. Beliau dilahirkan di kota Hamah, Syria pada tahun 1935 di dalam sebuah keluarga yang serba kekurangan. Ibunya telah meninggal dunia pada ketika usianya baru dua tahun. Beliau dibesarkan oleh ayahnya iaitu seorang aktivis yang menentang penjajahan Perancis.

Beliau melibatkan diri dengan Ikhwanul Muslimin sejak tahun 1952 ketika beliau masih di sekolah menengah. Pada tahun 1963, beliau berjaya menamatkan pengajian ijazah sarjana muda dari Universiti Syria.

Beliau telah merantau ke serata dunia bagi menyebarkan dakwah sehingga ke Iraq, Jordan, Mesir dan Arab Saudi. Malah beliau juga pernah menjejakkan kaki ke Jerman dan Amerika. Beliau turut berpidato semasa Revolusi Hamah pada tahun 1964 dan turut berperanan menganjurkan demonstrasi bagi membantah undang-undang Syria pada tahun 1973.

Beliau kembali ke Syria pada tahun 1973 , dimana ketika beliau sedang mengajar beliau telah ditangkap oleh pemerintah dan dipenjarakan selama lima tahun hingga tahun 1978. Semasa di dalam penjara, beliau sempat menulis tafsir Quran yang dinamakan Al-Asas fi At-Tafsir sebanyak sebelas jilid. Said Hawwa telah menghasilkan banyak buku berkaitan gerakan Islam. Tulisan beliau menjadi rujukan kaum Muslimin di seluruh dunia. Antara karya agung beliau ialah Jundullah Thaqafatan Wa Akhlaqan dan Tarbiyatun ar-Ruhiyah.

Said Hawwa bergiat secara aktif di dalam pertubuhan Ikhwanul Muslimin, baik diperingkat nasional mahupun antarabangsa. Beliau lebih dikenali kerana sumbangan beliau di dalam bidang pendidikan. Selaku seorang pendidik yang tersohor, kuliah-kuliah beliau sering mendapat sambutan yang hangat.

Said Hawwa disegani oleh para ulama yang sezaman dengannya kerana kezuhudan dan kewarakkan beliau. Ustaz Zuhair asy-Syawisy dalam tulisannya mengenai Said Hawwa melalui harian al-Liwa’ menggambarkan beliau sebagai seorang yang hidup serba sederhana. Menurut Zuhair, walaupun status beliau sebagai seorang yang dihormati masyarakat, rumah Said Hawwa tidak berperabot dan pakaian beliau diperbuat daripada kain kasar.

Sikap toleransi dan zuhud beliau juga ditonjolkan pada penerbit-penerbit buku beliau. Walaupun buku-buku beliau diulang cetak tanpa meminta izinnya, beliau tidak pernah mempersoalkan berkenaan bayaran.

Said Hawwa telah diserang penyakit angin ahmar pada tahun 1987 sehingga menyebabkan sebahagian daripada badannya lumpuh. Di samping itu juga beliau telah diuji dengan penyakit-penyakit lain sehingga terpaksa mengasingkan diri daripada orang ramai. Pada disember 1988, beliau telah dimasukkan ke hospital dan pada tanggal 9 Mac 1989, Sa’id Hawwa telah kembali menghadap Allah di Hospital Islam Amman, Jordan. Semoga Allah merahmati roh beliau.

Abang Masih di ICU

Asalamualaikum wbt

Raya Eidul Fitri bagi saya dan keluarga pada tahun ini agak kurang meriah berbanding tahun-tahun yang lepas kerana seorang ahli keluarga saya masih lagi berada di dalam hospital. Ketiadaan abang saya yang ke-dua untuk sama-sama beraya cukup terasa, kerana beliau cukup akrab dengan anak-anak saudaranya terutamanya anak-anak saya dan kakak saya.

Pernah di hari raya beberapa tahun yang lepas semasa saya sekeluarga pulang berhari raya dikampung, saya dan isteri panik apabila mendapati anak-anak saya tiada dirumah , puas kami mencari di dalam dan luar rumah bersama-sama dengan ahli keluarga yang lain namun tidak juga berjumpa rupa-rupanya mereka mengikut abang saya berhari raya di rumah saudara mara kakak ipar saya, itu pun nasib baik abang saya yang telefon bagi memberitahu keadaan sebenar, begitulah akrabnya anak-anak saya dengan abang saya dan begitulah juga anak-anaknya dengan keluarga saya.

Semasa beliau dimasukkan ke hospital baru-baru ini, anak-anak saya mendesak untuk turut serta menziarahi abang saya tetapi oleh kerana saya balik secara "emergency" maka saya tidak dapat membawa mereka bersama hingga anak-anak saya merajuk dengan saya , hinggalah minggu yang berikutnya semasa cuti merdeka barulah saya bawa mereka pulang untuk menziarahi bapa saudara mereka.

Mudah-mudahan Allah memberi kekuatan dan kesabaran kepada abang saya dan mudah-mudahan beliau akan segera sembuh. Amin.

Perawi 52 - Abi Juhaifah

Abi Juhaifah, ialah Wahab bin Abdullah dan dikatakan juga wahab bin Wahab Al-Suwai Al-Kufi, beliau meriwayatkan sebanyak 45 buah hadis. Saidina Ali bin Abi Talib amat memuliakan Abi Juhaifah dengan memanggilnya “Wahab yang melakukan kebaikan” dan “Wahabullah” kerana beliau terlalu percaya kepadanya. Abi Juhaifah juga merupakan orang yang menubuhkan baitulmal di Kufah. Ketika Rasulullah s.a.w wafat beliau masih kanak-kanak lagi dan beliau meninggal dunia pada tahun 72 Hijrah.

Perawi 51 - Al-Barra'

Al-Barra’, ialah Al-Barra bin Azib bin Al-Harith Al-Khazraji Al-Ansari, Abu ‘Imarah, ibunya Ummu Habibah binti Abi Habibah, memeluk Islam ketika masih kecil dan bersama-sama Rasulullah s.a.w menyertai peperangan sebanyak 15 kali. Beliau meriwayatkan sebanyak 305 buah hadis dan meninggal dunia di Kufah pada tahun 71 Hijrah.

Aktiviti Malam Raya

Selepas solat Isyak saya telah membawa keluarga ke i-city yang terletak di Seksyen 7, Shah Alam. Ini adalah kali pertama saya ke situ dan mengambil peluang sempena cuti Hari Raya untuk mengunjungi taman LED ini kerana difahamkan terdapat ramai pengunjung yang menggunjungi taman ini hampir setiap malam dan sememangnya saya sejak dari dahulu lagi tidak tahan dengan suasana tempat orang yang ramai dan bersesak-sesak, namun pada malam tersebut mereka yang datang melawat agak kurang jumlahnya, mungkin disebabkan ramai yang pulang bercuti di kampung masing-masing, jadi saya ambil kesempatan itu untuk ke sana.

Yang paling excited sekali ialah anak saya yang kecil sekali, gelihati pun ada melihat keletahnya yang cuba memanjat pokok LED sebab nak petik buah. Apa pun dengan aktiviti tersebut dapat sedikit sebanyak mengubat kerinduan kami tidak dapat pulang berhari raya di kampung.

Majlis Meraikan Sahabat & Petugas Masjid

Asalamualaikum wbt

Memandangkan pada tahun ini saya tidak dapat pulang berhari raya di kampung, maka saya telah menganjurkan satu majlis kecil untuk meraikan para sahabat dan para petugas masjid di rumah saya sebaik sahaja selepas menunaikan solat sunat Ei'dul Fitri. Saya telah menjemput beberapa sahabat dan para petugas masjid untuk sama-sama bersarapan pagi di rumah saya bagi meraikan mereka dan sebagai tanda menghargai usaha mereka mengimarahkan masjid di sepanjang Ramadhan baru-baru ini.

Tanpa mereka mungkin perjalanan Ramadhan di masjid di qariah saya tidak seperti yang diharapkan. Semoga jasa mereka akan mendapat ganjaran di sisi Allah. Insyallah.

Penutup - 10 Sahabat Yang Di Jamin Syurga

Asalamualaikum wbt

Alhamdulillah, bersyukur kita kepada Allah s.w.t, kerana dengan izin-Nya maka di hari baik dan bulan yang baik ini, dapat kita habiskan topik 10 sahabat yang dijamin syurga. Mudah-mudahan amal yang sedikit ini akan mendapat ganjaran disisi Allah, Insyallah.

Adalah menjadi harapan saya agar dengan ilmu yang sedikit ini akan menjadikan kita lebih mengenali para sahabat seperti yang disebutkan dan mudah-mudahan kita berazam untuk mengikuti jejak langkah mereka. Mereka para sahabat mendapat didikan terus daripada Rasulullah s.a.w dan bagaimana mereka sanggup mempertahankan nabi walaupun nyawa mereka sendiri menjadi taruhan dan bagaimana didikan dari nabi s.a.w menjadikan mereka umat yang terbaik.

Akhir kata, segala yang baik itu dari Allah s.w.t dan jika ada salah dan silap saya mohon maaf. Insyallah kita akan berjumpa lagi di topik-topik yang lain.

Sekian, wasallam.

Ahmad Nizam Hashim

Sahabat 10 – Abu Ubaidah bin al-Jarrah ( Aminul Ummah )

Sahabat 10 – Abu Ubaidah bin al-Jarrah ( Aminul Ummah )

Abu Ubaidah dilahirkan 30 tahun sebelum kenabian. Beliau memeluk Islam selang sehari selepas Abu Bakar. Di Madinah beliau dipersaudarakan dengan saudara Ansar yang bernama Muaz bin Jabal.

Abu Ubaidah sempat mengikuti kesemua peperangan bersama Nabi Muhammad. Semasa perang Badar, beliau cuba menggelak daripada bertembung dengan bapanya yang kafir, namun pertembungan tersebut tidak dapat dielakkan dan beliau terpaksa membunuh bapanya. Berhubung dengan peristiwa ini Allah berfirman;”Engkau tidak mendapati kaum yang beriman kepada Allah dan hari kiamat mengasihi orang-orang yang menentang Allah dan Rasulnya walaupun orang itu adalah ayah kandung, anak-anak, saudara-saudara ataupun keluarga mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang Allah tanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang daripadaNya.” Surah Mujadalah ayat 22.

Abu Ubaidah bin Jarrah meninggal dunia di kota Amwas pada tahun ke-18 hijrah pada usia 58 tahun.

Abu Ubaidah digelar Nabi sebagai Aminul Ummah yang menjadi kepercayaan dikalangan umat. Sebagaimana sabda Nabi;”Sesungguhnya setiap umat mempunyai orang kepercayaan dan orang kepercayaan di kalangan umat ini adalah Abu ubaidah bin al-Jarrah.”[Hadis riwayat Muslim]

Pada suatu masa sekumpulan penganut kristian dari Najran datang kepada Nabi Muhammad meminta bantuan lalu mereka berkata;”Wahai Abul Qasim, utuslah kepada kami seseorang yang dapat dipercayai (bagi menyelesaikan masalah).” Nabi Muhammad menjawab;”Aku akan utus kepada kalian seorang yang dapat dipercayai, benar-benar dapat dipercayai, benar-benar dapat dipercayai.” Sahabat-sahabat lain segera saling mengharapkan tanggungjawab itu dimana akhirnya Nabi Muhammad menyerahkan tugas tersebut kepada Abu Ubaidah bin Jarrah. [ Hadis riwayat Muslim ]

Sifat unggul yang terdapat pada Abu Ubaidah adalah seorang yang dapat dipercayai, jujur dan merupakan antara orang-orang yang mampu menyelesaikan masalah orang lain termasuk dari kalangan yang bukan Islam.

Salam Hari Raya Ei'dul Fitri

Asalamualaikum wbt

Saya dengan ini mengucapkan Selamat Hari Raya Ei'dul Fitri dan Maaf Zahir Batin kepada semua pembaca yang mengikuti Blog ini.

Kepada yang ingin pulang berhari raya di kampung halaman masing-masing, sila pastikan rumah yang anda tinggalkan berkunci dan pastikan juga kenderaan yang akan digunakan untuk pulang berhari raya di kampung berada di dalam keadaan baik dan selamat untuk digunakan, yang penting anda juga mesti mempunyai rehat yang secukupnya sebelum memulakan perjalanan yang jauh.

Saya doakan agar anda semua selamat pulang dan selamat kembali semula ke destinasi masing-masing dan saya sekali lagi mengucapkan ;

SELAMAT HARI RAYA

EI'DUL FITRI

DAN

MAAF ZAHIR BATIN

Ikhlas Dari ;

Ahmad Nizam Hashim

Perawi 50 - Maimunah

Maimunah, ialah Maimunah binti Al-Harith bin Al-Hazan Al-Hilaliyyah, berkahwin dengan Rasulullah s.a.w pada tahun ke-6 Hijrah. Ada pendapat menyatakan namanya Barrah, dan Maimunah adalah nama yang diberikan oleh Rasulullah s.a.w. Beliau telah meriwayatkan sebanyak 46 buah hadis dan beliau meninggal dunia di Sarif, tempat yang hampir dengan Mekah serta dimakamkan di sana pada tahun 51 Hijrah.

Sahabat 9 - Said bin Zaid ( Yang Tetap Pendirian )

Said bin Zaid di lahirkan di Mekah pada tahun 22 sebelum Hijrah. Beliau lebih dikenali sebagai Abu A’war dan berkahwin dengan adik Umar al-Khattab iaitu Fatimah Khattab. Sahabat Said bin Zaid merupakan faktor yang menyebabkan Umar al-Khattab memeluk Islam. Pada hari tersebut Umar al-Khattab sedang bersiap sedia bagi membunuh Nabi Muhammad, semasa didalam perjalanan beliau telah bertemu dengan Nu’aim bin Abdullah iaitu salah seorang teman baiknya yang beliau tidak ketahui telahpun memeluk Islam. Beliau pun memberitahu Nu’aim bahawa beliau dalam perjalanan ke rumah Nabi Muhammad bagi membunuhnya, Nu’aim menjawab;”Kamu perlu berhati-hati kerana sekiranya kamu menyakiti Muhammad , kamu terpaksa menghadapi keluarga Bani Hasyim. Apakah kamu hendak mengurus halo rang lain dan melupakan keluargamu sendiri ? Iparmu, Said bin Zaid dan adikmu Fatimah memeluk Islam.”

Umar al-Khattab terus menuju kerumah adiknya dan semasa itu Said dan Fatimah sedang membaca Quran yang ditulis di atas daun-daun kurma. Umar terus mencekik leher Zaid bagi membunuhnya, Fatimah yang cuba menghalang Umar telah ditampar sehingga cedera, Fatimah terus berkata;”Ya, kami menjadi muslim. Bunuhlah kami sekiranya kamu suka tetapi kami tidak akan mengganti keimanan kami.” Umar yang tergamam dengan kata-kata adiknya meminta bagi melihat lembaran Quran yang dibaca, Fatimah berkata;”Tidak, badanmu kotor, mandilah terlebih dahulu”. Selesai mandi, Umar membaca ayat Quran yang ada pada lembaran tersebut (Surah Tho Ha, Ayat 1-5).

Beliau terpegun dengan keindahan ayat Quran dan terus menuju kerumah Arqam bin Abi Arqam untuk bertemu nabi dan seterusnya memeluk Islam. Begitulah ciri-ciri unggul yang ada pada Said dimana semasa nyawanya terancam imannya tidak goyang malah terus kukuh dan kental. Said bin Zaid meninggal di Aqiq pada tahun 51 Hijrah dan pada masa itu beliau berusia 70 tahun dan dimakamkan di Madinah.

Perawi 49 - Abi Tha'labah

Abi Tha’labah, ialah Jurhum, ada pendapat mengatakan Jursum, ada pendapat lagi menyatakan Jurhum atau Jursum, beliau lebih masyhur dengan gelarannya dan telah diutuskan oleh Rasulullah s.a.w untuk mengislamkan kaumnya. Beliau meninggal dunia ketika dalam keadaan sujud di tengah malam, ada pendapat lain pula menyatakan beliau meninggal dunia pada awal pemerintahan Khalifah Mu’awiyyah dan pendapat lain menyatakan beliau meninggal dunia pada tahun 75 Hijrah.

Ramadhan Al Mubarak

Asalamualaikum wbt

Terlebih dahulu marilah kita merafakkan kesyukuran kepada Allah s.w.t kerana dengan izin-Nya maka kita masih dapat berada di dalam bulan yang penuh berkah ini dan menjalani ibadah puasa sehingga ke hari ini. Kebanyakkan daripada kita kadang kala tidak menghargai bahawa untuk kita berada di dalam bulan Ramadhan ini merupakan salah satu nikmat yang Allah anugerahkan kepada kita.

Adakah kita memerhatikan bahawa berapa ramai orang yang tidak diberikan kesempatan untuk berada di dalam bulan Ramadhan pada kali ini ? Adakah kita memerhatikan bahawa berapa ramai orang pula yang hanya diberikan kesempatan untuk berada hanya di awal Ramadhan, ada yang hanya sampai dipertengahan Ramadhan dan ada yang sampai hingga ke akhir Ramadhan. Apa pun kita kena bersyukur dengan ketetapan Allah s.w.t.

Cumanya saya berpesan kepada diri saya dan para pembaca sekelian, apabila kita sudah menyedari bahawa untuk kita berada di dalam bulan Ramadhan ini merupakan satu anugerah Allah yang tidak ternilai, maka marilah kita sama-sama memanfaatkan dengan memperbanyakankkan amalan , bermuhasabah diri di samping memohon keampunan di atas segala dosa-dosa kita yang telah lalu.

Sebagaimana Hadis Nabi s.a.w berkaitan dengan Ramadhan dimana pada awalnya rahmat, pertengahannya keampunan dan diakhirnya dibebaskan dari api neraka. Maka dengan sisa Ramadhan yang tinggal beberapa hari sahaja lagi marilah kita berusaha untuk meningkatkan amalan kita agar dengan yang demikian Ramadhan kita pada kali ini lebih berkualiti berbanding Ramadhan kita di tahun-tahun yang lepas.

Saya berdoa mudah-mudahan kita semua dapat bertemu dengan malam Lailatul Qadar iaitu malam yang lebih baik daripada seribu bulan dan mudah-mudahan tarbiah Ramadhan pada kali dapat menjadikan kita hamba yang lebih bertaqwa dan lebih berkualiti di dalam menjalankan tugas dan tanggungjawab kita sebagai seorang Khalifah. Amin

Makluman mengenai abang saya

Asalamualaikum wbt

Sebagai makluman kepada para pembaca sekelian, abang saya masih belum sedar dan masih bergantung kepada "life support machine" walaubagaimanapun keadaan beliau kini stabil. Alhamdulillah. Insyallah kita doakan yang terbaik untuknya.

Tempoh hari saya, abang sulung dan adik saya bertolak lebih kurang jam 9.30 pm dari rumah saudara kakak ipar dan tiba di Bukit Mertajam jam 2.30 am. Hajat nak terus ke Hospital tapi dinasihatkan untuk pulang kerumah dahulu memandangkan pada waktu tersebut memang tidak dibenarkan melawat. Jadi pada keesokkan harinya kami seharian berada di hospital sehingga waktu berbuka dan berbuka bersama-sama dengan isteri dan anak-anak abang saya.
Sempat juga bacakan surah Yassin di dalam wad icu dan esoknya pada hari ahad sekali lagi kami menziarahi abang pada waktu tengahari dan mula bertolak balik ke Kuala Lumpur pada jam 7.00 pm dan tiba lebih kurang pada jam 11.00 pm.

Saya juga bercadang untuk pulang bersama-sama dengan keluarga saya menziarahi abang sekali lagi pada hari Jumaat malam ini kerana dapat pulang llebih ama sikit sempena cuti merdeka dan insyallah akan pulang semula pada hari selasa depan.

Saya sekali lagi memohon kemaafan kepada semua pembaca yang mengujungi blog saya ,kerana tidak dapat membuat posting artikel seperti biasa , mohon diberikan sedikit ruang waktu kepada saya dan insyallah saya akan cuba membuat posting artikel seperti biasa dan saya sekali lagi saya memohon jasabaik para pembaca sekelian untuk sama-sama doakan yang terbaik untuk abang saya, semoga jasabaik anda akan mendapat ganjaran disisi Allah.

Sekian, wasalam.

Perawi 48 - Amir Bin Saad

Amir Bin Saad, ialah Amir bin Saad bin Abi Waqas Al-Quraisyi, Al-Zuhri Al-Madani dari kalangan tabi’in. Beliau menjadi sebutan di kalangan orang-orang tertentu seperti bapanya, Saidina Uthman bin Affan, Ibnu Umar, Usamah, Abu Said, Abu Hurairah, Saidatina Aisyah dan lain-lain. Anaknya iaitu Daud dan Said bin Al-Musyyib telah meriwayatkan hadis dari beliau dan mereka amat mempercayainya. Beliau meninggal dunia di Madinah pada tahun 103 Hijrah.

Pulang Ke Kampung Untuk Ziarah Abang

Asalamualaikum wbt

Esok saya terpaksa pulang kekampung untuk menziarahi abang saya yang sedang sakit yang kini berada di Hospital Besar Pulau Pinang dan insyallah sekiranya tiada apa-apa halangan saya akan pulang semula pada hari ahad depan. Sehubungan dengan itu saya tidak dapat membuat sebarang posting artikel di dalam tempoh tersebut.

Sebagai makluman saya juga tidak pasti abang saya menderita penyakit apa, cuma dari apa yang dimaklumkan kepada saya ianya bermula dengan bengkak pada bahagian leher dan bernanah dan yang terbaru terdapat jangkitan kuman pada hatinya yang menyebabkan beliau mendapat penyakit kuning. Keadaan menjadi sedikit sukar kerana abang saya juga mempunyai penyakit darah tinggi dan kencing manis.

Apa-apa pun saya berdoa, semoga Allah akan memberikan kesembuhan dan memulihkan kesihatan abang saya dan memberikan kesabaran kepada keluarga beliau. Saya juga memohon jasabaik para pembaca sekelian untuk mendoakan kesembuhan kepada abang saya, semoga jasabaik anda akan mendapat ganjaran di sisi Allah.

Sekian, jazakallah.

Perawi 47 - Al-Aswad Bin Yazid

Al-Aswad Bin Yazid, ialah Al-Aswad bin Yazid bin Qis bin Abdullah An-Nakha’1 Al-Kufi dari kalangan tabi’in, merupakan orang yang soleh dan berpengetahuan agama yang mendalam dan bersama Saidina Abu Bakar dan Saidina Umar al-Khattab. Beliau meninggal pada tahun 75 Hijrah.

Sahabat 8 - Saad bin Abi Waqas

Sahabat 8 – Sa’ad bin Abi Waqas ( Pendakwah Berprinsip )

Saad bin Abi Waqas adalah Saad Bin Malik bin Uhaib bin Abdul Manaf bin Zuhrah bin Kilab. Beliau dilahirkan 23 tahun sebelum Hijrah dan merupakan bapa saudara nabi dari sebelah ibu. Saad termasuk dalam kumpulan yang pertama memeluk Islam dan semasa itu berumur 17 tahun. Beliau turut serta dalam perang Badar dan seluruh peperangan yang lain bersama Nabi Muhammad dan merupakan orang yang pertama memanah pada jalan Allah. Berhubung dengan ini nabi bersabda “Panah wahai Saad, ayah dan ibuku sebagai tebusan”[Hadis riwayat Tirmizi]

Saad juga merupakan seorang panglima perang yang bijaksana, beliau pernah dipilih oleh Umar al-Khattab bagi memimpin pasukan tentera Islam menghadapi tentera Parsi di Qadasiyah pada tahun ke 15 Hijrah. Perang ini dimenangi oleh umat Islam dan menjadi penentu didalam kejatuhan empayar Parsi dan kemudian beliau memimpin tentera Islam menawan ibu kota Parsi iaitu Ctesiphon.

Saad juga merupakan sahabat yang menyebarkan Islam di China bermula di Guangzho. Beliau meninggal dunia di Aqiq pada 55 Hijrah semasa berusia lebih kurang 80 tahun.

Antara sifat-sifat unggul yang ada pada Saad ialah berpegang teguh kepada prinsip ajaran Islam. Peristiwa yang dikaitkan dengan sifat unggul ini ialah sikapnya kepada ibunya yang memaksanya keluar dari Islam. Saad adalah anak kepada Hamnah binti Abu Sufyan. Beliau amat patuh dan taat kepada ibunya. Apabila ibunya mengetahui Saad memeluk Islam, ibunya sangat marah dan bersumpah tidak akan berbicara dengan Saad dan tidak akan menjamah sebarang makanan dan minuman. Ibunya berkata;”Wahai anakku, sekiranya kamu tidak meninggalkan agama baru yang kamu anuti itu, aku tidak akan makan dan minum sehingga aku mati. Apabila aku mati penduduk Mekah akan mencela kamu sebagai pembunuh ibunya sendiri.” Saad berkata kepada ibunya;”Wahai ibuku, sekiranya ibu mempunyai 100 nyawa dan nyawa-nyawa itu keluar satu persatu dari tubuh ibu, aku tetap tidak akan meninggalkan agamaku. Apabila ibu berasa lapar, makanlah dan sekiranya ibu tidak mahu makan, tak usahlah makan.” Akhirnya ibunya mengalah dan menjamah semula makanan dan minuman.

Berhubung dengan peristiwa ini Allah s.w.t telah berfirman “Dan jika kedua ibubapa kamu memaksa kamu supaya mempersekutukan Aku dengan sesuatu tanpa pengetahuanmu, maka janganlah kamu menurutinya namun gauli mereka dengan baik di dunia. Ikutlah jalan orang-orang yang kembali kepada-Ku, hanya kepada Akulah tempat kembali dan Aku khabarkan kepadamu apa yang kamu lakukan.” (Surah Luqman ayat 15)

Begitulah ciri-ciri unggul yang terdapat pada Saad bin Abi Waqas yang berpegang teguh kepada prinsip serta tidak goyah apabila diancam.

Tazkirah Ramadhan Oleh Ustaz Mohammad Kazim

Asalamualaikum wbt

Semalam 15.08.2010 para jemaah yang bersolat Terawih di Masjid Bandar Bukit Puchong amat bertuah kerana berpeluang untuk solat dan mendengar tazkirah yang di sampaikan oleh Yang Berbahagia Ustaz Mohammad Kazim Elias al-Hafiz daripada Ipoh, Perak.

Slot tazkirah yang diperuntukkan kepada beliau adalah selepas solat witir tetapi jemaah tetap tidak berganjak malah semakin ramai. Tazkirah yang disampaikan padat dengan isi dan disulami dengan contoh-contoh yang kadangkala mencuit hati para jemaah.

Apapun kepuasan jelas terpancar pada wajah setiap jemaah yang selama ini hanya mendengar suara beliau dari cd tetapi semalam para jemaah dapat menatap wajah malah bersalaman dengan beliau.

Mudah-mudahan akan ada lagi usaha untuk membawa beliau ke Masjid Bandar Bukit Puchong.

Sekian, wasalam.

Perawi 46 - Abbas

Abbas, adalah anak ‘Abdul Mutalib, iaitu bapa saudara Rasulullah s.a.w.

Perawi 45 - Jundub Bin Abdullah

Jundub Bin Abdullah, ialah, Jundub bin Abdullah bin Sufyan Al-Bajali, tinggal di Kufah dan Basrah. Dia telah berkata ; “Sesungguhnya kami adalah pemuda yang berpihak kepada Rasulullah s.a.w, kami telah mempelajari keimanan sebelum mempelajari Al-Quran, kemudian setelah kami mempelajari Al-Quran, maka bertambahlah keimanan kami.” Beliau telah meninggal dunia ketika berumur 76 tahun.

Ilmuan Islam - Biografi Ringkas Sayyid Qutb

SAYYID QUTB

Sayyid Qutb dilahirkan pada 9hb Oktober 1906. Nama penuh beliau ialah Sayyid Qutb Ibrahim Hussain Shazali. Beliau berasal dari perkampungan Musha yang terletak di selatan Mesir. Bapa beliau bernama Haji Qutb Ibrahim, manakala ibunya bernama Fatimah binti Husain Uthman. Beliau mempunyai empat orang adik-beradik.

Ayah beliau seorang yang berada dan terhormat di kawasan tempat tinggalnya. Malah ayahnya adalah pemimpin masyarakat dan mempunyai perniagaan di ladangnya sendiri. Ayahnya juga kuat berpegang teguh kepada agama di samping memiliki sifat-sifat yang mulia.

Ibu beliau pula berasal daripada keluarga yang baik dan mulia. Keluarga ibunya terdiri daripada golongan yang kaya dan disegani dalam masyarakatnya. Sayyid Qutb mendapat pendidikan awal agama daripada kedua-dua ibubapanya malah ibunya juga merupakan pengajar Al-Quran kepada jiran-jirannya.

Sayyid Qutb mendapat pendidikan rasmi di sekolah rendah yang terletak dikampungnya bermula tahun 1912. Kerana kepandaian Sayyid Qutb dalam pelajaran, tempoh pendidikan Sayyid Qutb dipendekkan daripada lima tahun kepada empat tahun. Guru-gurunya juga mengakui kecerdikkan Sayyid Qutb, buktinya beliau telah berjaya menghafal keseluruhan Al-Quran dalam tempoh dua tahun pada usia 10 tahun.

Beliau bersekolah menengah di Sekolah Latihan Perguruan Rendah Abdul Aziz , Kaherah. Setelah tamat pengajian, Sayyid Qutb menjadi guru sekolah rendah bagi menyara keluarganya. Pada tahun 1929, Sayyid Qutb melanjutkan pelajaran di Kolej Dar al-Ulum.

Di sana, beliau telah berjaya mendapat ijazah Sarjana Muda Sastera dan Diploma Pendidikan pada tahun 1933. Pada waktu itu beliau berusia 27 tahun. Kemudian, beliau ditawarkan menjadi guru di Kolej Dar al-Ulum. Beliau mengajar selama enam tahun di sana dan pernah bertugas di Bani Suif, Dimyat, Kaherah dan Helwan.

Pada tahun 1948, beliau telah dihantar ke Amerika oleh Kementerian Pendidikan Mesir bagi mengkaji sistem pendidikan Barat. Di sana beliau mendapat ijazah sarjana dari Universiti Northern Colorado dalam bidang pendidikan.

Keadaan kesempitan hidup semasa di Kaherah telah mendorong beliau terlibat di dalam bidang penulisan. Beliau telah berkenalan dengan Abbas Mahmud ‘Aqqad yang menghargai bakat penulisan yang beliau miliki semasa beliau tinggal dengan bapa saudaranya.

Pada tahun 1940-an, beliau meletakkan jawatan sebagai guru apabila mendapat tawaran sebagai pegawai Penyelia Umum di Bahagian Kebudayaan di Kementerian Pendidikan dan selepas itu dilantik menjadi Nazir sekolah-sekolah rendah. Beliau telah meletakkan jawatan di dalam kerajaan pada tahun 1951 apabila semua pandangan dalam penulisannya telah ditolak oleh mereka dan beliau mula bergiat aktif di dalam bidang penulisan.

Antara hasil penulisan beliau yang terkenal adalah rencana yang dibukukan yang bertajuk al-Taswir al-Fanni fi al-Quran, Masyahid al-Qiyamah fi al-Quran dan al-‘Adalah al-Ijtima’iyyah fi al-Islam semasa beliau di Amerika. Beliau juga menyatakan keadilan yang diimpikan oleh manusia hanya tercapai melalui pemerintahan Islam serta memperjuangkan nasib kaum tani di dalam bukunya yang bertajuk al-Tifl min al-Qaryah.

Sekembalinya beliau dari Amerika pada tahun 1950, beliau telah melibatkan diri di dalam Ikhwanul Muslimin yang di asaskan oleh Hassan Al-Banna. Malah selepas pembunuhan Imam Hassan Al-Banna beliau telah menjadi tonggak utama kepada pertubuhan ini. Pada tahun 1954, beliau telah ditangkap sebanyak dua kali oleh pemerintahan Jamal Abdul Naseer atas alasan menentang kerajaan.

Beliau juga telah dijatuhkan hukuman penjara selama 15 tahun pada Julai 1955 di Penjara Jarah, Mesir. Semasa di dalam penjara beliau berserta ribuan ahli Ikhwanul Muslimin telah diseksa. Semasa di dalam penjara beliau menerbitkan lagi dua buah buku iaitu Hadha al-Din dan Al-Mustaqbal Li-Hadha al-Din. Selepas menjalani hukuman penjara selama 10 tahun, beliau telah dibebaskan hasil dari campu tangan Presiden Iraq iaitu Abdul Salam Arif.

Selepas beliau bibebaskan, beliau telah menerbitkan sebuah lagi bukunya yang terkenal iaitu Maalim fi al-Tariq (Petunjuk sepanjang zaman) dan Fi Zilalil Quran ( Dibawah naungan Quran ). Lapan bulan kemudian beliau telah ditangkap semula. Sayyid Qutb bersama dengan dua orang ahli Ikhwanul Muslimin telah dijatuhkan hukuman gantung yang dilaksanakan pada 29hb Ogos 1966. Selepas beliau meninggal, usaha beliau didalam bidang penulisan dakwah diteruskan oleh adiknya Muhammad Qutb. Semoga Allah merahmati roh beliau.

Perawi 44 - Abdullah B Mughaffal

Abdullah bin Mughaffal, ialah ; Abdullah bin Mughaffal bin Abdu Ghanam, dikatakan juga Ibnu Abdu Nahim Al-Mazni Al-Madani Al-Basri. Beliau merupakan ahli anggota perjanjian Ridwan, beliau tinggal di Madinah dan kemudian berpindah ke Basrah, beliau juga merupakan antara 10 orang yang diutuskan Saidina Umar bin Al-Khattab ke Basrah untuk mengajar penduduk di sana. Beliau telah meriwayatkan sebanyak 43 buah hadis dan telah meninggal dunia di Basrah pada tahun 60 Hijrah, ada pendapat menyatakan 59 Hijrah.