Rabu, 29 Juni 2011
Sekitar Majlis Isra' & Mikraj, Masjid Bandar Bukit Puchong
Lagi gambar suasana semalam.
Para jemaah sedang mengaminkan doa yang dibacakan oleh Tuan Guru
Menghantar Tuan Guru ke kereta, terpaksa ikut jalan belakang kerana terlalu ramai jemaah yang menanti beliau. Apapun Jazakallah di atas pesanan yang penuh dengan isi yang disampaikan beliau. Mudah-mudahan beliau sudi lagi datang ke masjid kami.
Para jemaah sedang mengaminkan doa yang dibacakan oleh Tuan Guru
Menghantar Tuan Guru ke kereta, terpaksa ikut jalan belakang kerana terlalu ramai jemaah yang menanti beliau. Apapun Jazakallah di atas pesanan yang penuh dengan isi yang disampaikan beliau. Mudah-mudahan beliau sudi lagi datang ke masjid kami.
Sekitar Majlis Isra' & Mikraj, Masjid Bandar Bukit Puchong
Asalamualaikum wbt.
Alhamdulillah, semalam Masjid Bukit Puchong penuh sesak dengan para jemaah yang datang untuk mendengar ceramah Isra' & Mikraj yang disampaikan oleh TG Dato' Dr. Haron Din.
Berikut adalah sebahagian rakaman suasana Majlis Isra' & Mikraj, Masjid Bandar Bukit Puchong yang di adakan pada 28hb Jun 2011
Alhamdulillah, semalam Masjid Bukit Puchong penuh sesak dengan para jemaah yang datang untuk mendengar ceramah Isra' & Mikraj yang disampaikan oleh TG Dato' Dr. Haron Din.
Berikut adalah sebahagian rakaman suasana Majlis Isra' & Mikraj, Masjid Bandar Bukit Puchong yang di adakan pada 28hb Jun 2011
Tuan Guru Bersama-sama dengan AJK dan para Pegawai Masjid
Antara jemaah yang hadir semalam. (belum penuh lagi)
Selasa, 28 Juni 2011
16.Kata-kata yang seringkali kita jumpai di dalam kitab-kitab hadis.
16.4 Kata-kata Wa Fi Riwayati…..Ziyadatun atau Wa zada
Seringkali kita temui didalam kitab ini atau kitab hadis yang lain kata-kata ‘Wafi riwayati Muslimin atau Wa fi riwayati Bukhari atau Wa zada Abu Dawud, yang ertinya ‘Dalam riwayat Imam Muslim ada tambahan’ atau ‘Dalam riwayat Imam Bukhari ada tambahan’ atau ‘Dan Imam Abu Dawud menambahkan’ atau kata-kata lain yang sebangsa dengan itu.
Maksudnya ialah bahawa sesuatu hadis yang pengertian atau tujuannya sama, kemudian diterima dan ditadwinkan oleh dua imam Mudawwin atau lebih, adakalanya antara yang diterima oleh Mudawwin A dengan Mudawwin B atau C itu ada yang berbeza tentang panjang pendeknya, Misalnya pada hadis nombor 250. Jelaslah bahawa hadis itu adalah Muttafaq’alaihi yakni disepakati oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim perihak keshahihannya, tetapi yang diterima oleh Imam Bukhari dari orang yang diatasnya hanya sampai ke ayat Aw yaquulu khairan. Jadi rawi yang menyampaikan kepada Imam Bukhari berhenti setakat itu sahaja. Tetapi yang diterima oleh Imam Muslim dari rawi yang diatasnya terdapat tambahan, iaitu ucapannya Ummu Kalsom yang berbunyi ‘Walam asma’hu sampai ke perkataan zawjaha.
Oleh kerana itu kalau ada kata-kata yang merupakan ziyadatun atau zada sebagaimana diatas, janglah dikira bahawa kata-kata itu dibuat-buat oleh Imam Muslim, Imam Bukhari ataupun Abu Dawud dan lain-lain, tetapi ianya adalah kerana hadis yang diterima itu dari rawi yang diatasnya berlainan.
Seringkali kita temui didalam kitab ini atau kitab hadis yang lain kata-kata ‘Wafi riwayati Muslimin atau Wa fi riwayati Bukhari atau Wa zada Abu Dawud, yang ertinya ‘Dalam riwayat Imam Muslim ada tambahan’ atau ‘Dalam riwayat Imam Bukhari ada tambahan’ atau ‘Dan Imam Abu Dawud menambahkan’ atau kata-kata lain yang sebangsa dengan itu.
Maksudnya ialah bahawa sesuatu hadis yang pengertian atau tujuannya sama, kemudian diterima dan ditadwinkan oleh dua imam Mudawwin atau lebih, adakalanya antara yang diterima oleh Mudawwin A dengan Mudawwin B atau C itu ada yang berbeza tentang panjang pendeknya, Misalnya pada hadis nombor 250. Jelaslah bahawa hadis itu adalah Muttafaq’alaihi yakni disepakati oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim perihak keshahihannya, tetapi yang diterima oleh Imam Bukhari dari orang yang diatasnya hanya sampai ke ayat Aw yaquulu khairan. Jadi rawi yang menyampaikan kepada Imam Bukhari berhenti setakat itu sahaja. Tetapi yang diterima oleh Imam Muslim dari rawi yang diatasnya terdapat tambahan, iaitu ucapannya Ummu Kalsom yang berbunyi ‘Walam asma’hu sampai ke perkataan zawjaha.
Oleh kerana itu kalau ada kata-kata yang merupakan ziyadatun atau zada sebagaimana diatas, janglah dikira bahawa kata-kata itu dibuat-buat oleh Imam Muslim, Imam Bukhari ataupun Abu Dawud dan lain-lain, tetapi ianya adalah kerana hadis yang diterima itu dari rawi yang diatasnya berlainan.
Majlis Isra' Dan Mikraj, Masjid Bandar Bukit Puchong
Asalamualaikum wbt.
Semua Muslimin dan Muslimat yang berada disekitar Puchong dijemput ke Majlis Isra' & Mikraj anjuran Masjid Bandar Bukit Puchong pada malam ini.
Sebagaimana seperti yang telah sedia maklum, penceramah undangan adalah Ybhg Dato' Dr Ustaz Haron Din. Majlis akan bermula dengan solat maghrib dan dijangka tamat pada jam 10.30 malam. Mohon dihebahkan.
Sekian, harap maklum.
Ahmad Nizam Hashim
Semua Muslimin dan Muslimat yang berada disekitar Puchong dijemput ke Majlis Isra' & Mikraj anjuran Masjid Bandar Bukit Puchong pada malam ini.
Sebagaimana seperti yang telah sedia maklum, penceramah undangan adalah Ybhg Dato' Dr Ustaz Haron Din. Majlis akan bermula dengan solat maghrib dan dijangka tamat pada jam 10.30 malam. Mohon dihebahkan.
Sekian, harap maklum.
Ahmad Nizam Hashim
Senin, 27 Juni 2011
Kisah Masyarakat - Ayahku
Gambar HiasanSebagai permulaan kepada topik Kisah Masyarakat, saya akan memuatkan kisah benar dari seorang sahabat yang saya kenali, beliau memohon supaya tidak diletakkan namanya.
Beginilah kisahnya.
- ayah aku memang alim orangnya. ke mana2 sembhyag pun org akan minta dia jadi imam walau pun imam biasa ada bersama.
- aku pulak sebalik nya. keje keje keje mcm org gila (tanya h....m)
- masa apup reunion di PD ayah aku mula sakit2. thats why aku singgah PD kejap je walaupun ayah aku kata okay kalau aku nak bermalam kat sana.
- masa treatment kimo kat HUKM aku tak pernah ikut. aku bz keje.
- masa 2 mggu akhir hayat nya pun aku tetap pergi keje walaupun bos aku suruh aku cuti
- anak buah berkata ada 2 tetamu di pintu datang melawat sedang kan kami semua tak nampak apa2 pun
- pastu arwah tanya pada ku bila 22hb (kalendar islam)? tiada siapa ambil pot kerana kanser telah merebak ke seluruh tubuh arwah. tapi aku jawab juga dan katanya lama lagi ya.. rupa2 nya 22hb itu lah arwah pergi setelah mungkin di beritahu oleh 2 tetamu tadi
- masa meninggal dunia pun aku tak sedih kerana aku berasakan lebih baik utk arwah pergi kerana kanser nya memang amat menyakitkan.
- selepas beberapa lama baru aku perasan aku hanya sempat rapat dgn arwah sejak aku lahir sehingga lah aku darjah 6. Semasa sekolah menengah aku dok hostel, pastu uum, pastu keje.
- sampai sekarang bila aku rasa gembira aku teringat nak telefon arwah tapi tiba2 aku berkata "eh, apa no aku nak dail ni" Allahuakbar, baru ku tersedar ayah ku tiada lagi (dulu2 aku selalu call arwah bila aku nak share apa2)
- sebulan selepas arwah pergi, pernah sekali arwah datang ke mimpi aku dikelilingi jutaan hamba Allah berjubah putih sambil tersenyum tidak berkata apa2. tapi aku sempat kata aku minta maaf atas apa yg aku buat semasa hayat nya di dunia. dan seakan aku terdengar arwah berkata "tak apa, ayah maafkan"
- aku kesal kerana tak dapat spent lebih masa untuk arwah kerana kesibukan duniawi
dan perasaan sesal itu, yg aku tanggung akan berterusan di dalam fikiran aku sampai bila2.
sekadar renungan
Nizam;
Mudah-mudahan dengan apa yang dipaparkan ini, akan mengingatkan kita dan lebih menghargai jasa-jasa dan pengorbanan ibubapa kita yang tidak ternilai ini.
Langganan:
Postingan (Atom)